【虛與靜】 以靜制動 動中取靜
老子說：“致虛極，守靜篤。”他相信萬物的根源是虛、靜的狀態(tài)，面對世事的紛紛擾擾，老子提供了一套治療的妙方即“致虛守靜”。
老子在蓬勃生長的生命中，看出往復(fù)循環(huán)的道理。他認為萬物雖然紛紛擾擾，但最終還得回到它原來的根，呈現(xiàn)靜的狀態(tài)。他間接指出，人世間囂囂攘攘，最后還是以回到清靜的狀態(tài)為宜。
靜不是人們常常以為的消極，在老子的觀點中，有著以逸待勞、以靜制動、動中取靜的內(nèi)涵，它是一種積極的人生態(tài)度，老子想闡明的是“動極則靜，靜極則動”的人生哲學(xué)。
如何保持“虛靜”?老子提出：一要“塞兌閉門”;二得“滌除玄覽”。塞兌閉門，通俗地說就叫不被外物所累;滌除玄覽，則有“清除心中一切雜念”的意思。這樣才能調(diào)理出一套保持心理平衡的學(xué)問。
【柔與水】 柔能克剛 水滴穿石
如果把“柔弱”之道應(yīng)用在人生，老子認為“柔能克剛”，因為柔性的東西，綿綿若存，用之不動。
老子用草木來詮釋他的想法，他說草木在欣欣向榮時，形質(zhì)是柔脆的，可以迎風(fēng)搖曳，強雨不摧，花殘葉落時，就變成枯干堅硬;人也是如此，活著的時候，身體柔軟，死了的時候，就變得非常僵硬。
水，最接近于這種觀念。老子說，天下沒有比水更柔弱的，但是攻堅之強，卻也沒有可以勝過它的。我們看看兩岸猿聲啼不住的長江三峽，兩岸的斷崖峭壁，不就是涓涓細流千年來的切刻之痕嗎?東海岸的海蝕天險，也是海用時間吻烙的戳記，水滴穿石的功力，不能小覷。
在老子的觀念中，柔弱并非軟弱無力的意思，其中有著堅忍不拔的性格。老子的柔弱主張，也有“處下”、“不爭”、“利物”的人生觀點，及謙虛容物、海納江河的內(nèi)涵。
【有與無】 有中也無 無中也有
在老子的觀念中，有與無是相隨相生的，無是相對于存在的觀念。
許多觀念都在相對的前提中產(chǎn)生，于是老子說：天下皆知美之為美，斯惡也;皆知善之為善，斯不善也。意思是說，天下人的心都明白美的觀念產(chǎn)生后，就有丑的概念出現(xiàn)，但對于比美更美的事物，原來的美也會變成丑。
“相對”的哲理見證天下沒有“絕對”的美丑，但在一般人心理困擾中，只會與最好的人比較，忘了與比自己不幸或與更差的人去比。
有與無事實上是相形不背的，困頓不如意時，何妨想想更落寞的那些人;飛黃騰達時，別忘了人外有人、天外有天的事實。這么一來，人生才不會因阻礙不通而喪失自我。
“有”、“無”之觀，建構(gòu)了老子“道”的哲學(xué)。這樣的道是“無”的法相存在，所以老子說：道可道，非常道。老子之“道”，說明了萬物對立統(tǒng)一與周而復(fù)始的循環(huán)原理。
【謙下與不爭】 為而不爭 天長地久
老子說，他有三寶：一是慈;二是儉;三是不敢為天下先。慈的人，可以勇;儉的人，可以廣;不敢為天下先的人，可以成器長。
不敢為天下先就是“謙下”與“不爭”，那是老子的人生指導(dǎo)原則，也是道法自然的結(jié)果。因此老子認為：“天之道，利而不害;人之道，為而不爭。”
江海之所以能成為百谷之王，就是因為它善處于下流;上善若水，則是由于它善利于萬物而不爭。老子點出了他的“寬心學(xué)說”：天長地久，天地所以長且久，以其不自生，故能長生。長生是老子之學(xué)說，也是他尋求心理平穩(wěn)的法則。
而謙下與不爭，是一條自然且無法更改的法則。爭名、爭利、爭錢、爭權(quán)是人類的四大業(yè)障，也是人類煩惱的主要來源，“不爭”則是滅絕煩惱的法寶。
【道法自然】 返璞歸真 順應(yīng)自然
如果我們能用一句話解釋老子的人生思想，“道法自然”最是貼切。老子看待人生，基本上處于“包容”的狀態(tài)，他相信這個世界是矛盾十足的世界;應(yīng)付這樣的人生歷程，老子說出了他的看法：負陰而抱陽。
人的一生中會有難易、有無、長短、高低、前后、智愚、富窮的矛盾;矛盾的存在，在老子的眼中是一道永恒不變的習(xí)題。認同悲歡離合是人世間無可避免的常態(tài)，才能從中尋覓出可以解除困頓的妙法。
矛盾的普遍存在，表示沒有任何人可以幸免，自己并非唯一痛苦者;如果真的為苦所擾，那正代表有紓解之道。
道法自然，提醒我們別去相信世界唯獨自己最悲的哲學(xué)，在自然的法則中，每個人都有他必須面對的人生困境。于是老子的道法自然可以將它解釋成“轉(zhuǎn)自然”，用順應(yīng)自然的方式，將逆境扭轉(zhuǎn)成順境。
老子《道德經(jīng)》雖然只有短短五千言，卻是全世界共同重視的智慧寶典。到目前為止，恐怕沒有任何一本哲學(xué)著作可以與它相提并論，無怪乎美國《紐約時報》將老子列名為世界十大古今作家之首。
老子的觀點并不是否定與退化的觀點，而是心理學(xué)家所謂的人性“自覺”，通過人文的反思，重塑自己的心靈，實現(xiàn)人我、物我的超然世界。那是點燈的歷程，點一盞返璞歸真、自然素樸的心燈。
