屈原 〔先秦〕
帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，Ω庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿ç。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
Ω草木之零落兮，恐美人之遲暮。(Ω 通：Ψ)
不撫壯而棄穢兮，何不改此度?(改此度 一作：改乎此度)
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先·!
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈Ω紉夫蕙茝!
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得·。
何桀紂之猖披兮，夫Ψ捷徑以窘步。
Ω夫黨人之偷樂兮，·幽昧以險(xiǎn)隘。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)!
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫Ψ靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改·!
初既與余成言兮，后悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻ï兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。
羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜¶兮，夕餐秋菊之落英。
茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。
掔木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其猶δ悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾ü兮，謠諑ν余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復(fù)·兮，及行迷之δ遠(yuǎn)。
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之½離。
芳與澤其雜糅兮，Ψ昭質(zhì)其猶δ虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。
雖體解吾猶δ變兮，豈余心之可懲。
女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：
鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)?
薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。
眾不可戶說兮，孰云察余之中情?
世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽?
依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。
濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：
啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常Υ兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。
夫維圣哲以ï行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。
夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?
阽余身而Σ死兮，覽余初其猶δ悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬以椉鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。
·曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(曼曼 一作：漫漫)
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以δ具。
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。
紛總總其離合兮，斑½離其上下。
吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。
時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之δ落兮，相下女之可詒。
吾令豐¡乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。
紛總總其離合兮，忽γ繣其難遷。
夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無禮兮，來Υ棄而改求。
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見有娀之佚女。
吾令鴆為ý兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠(yuǎn)集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之δ家兮，留有虞之二姚。
理弱而ý拙兮，恐導(dǎo)言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古?
索瓊é以筳篿兮，命靈氛為余占之。
曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之?
思九州之博大兮，豈Ω是其有女?
曰：勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?
何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇?
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡?
民好惡其不同兮，Ω此黨人其獨(dú)異!
戶服艾以盈要兮，ν幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶δ得兮，豈珵美之能當(dāng)?
蘇糞壤以充祎兮，ν申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。
皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。
曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。
茍中情其好修兮，又何必用夫行ý?
說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
及年歲之δ晏兮，時(shí)亦猶其δ央。
恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。
Ω此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留?
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為é。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?
豈其有他故兮，莫好修之害也!
余以蘭為可恃兮，羌無實(shí)而容長(zhǎng)。
委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。
椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。
既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗?
固時(shí)俗之流從兮，又孰能無變化?
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?
Ω茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶δ沬。
和調(diào)度以自?shī)寿猓母∮味笈?/p>
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
何離心之可同兮?吾將遠(yuǎn)逝以自疏。
邅吾道夫昆侖兮，·修遠(yuǎn)以周流。
揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
·修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。
·不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。
屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。
駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。
抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉!
國(guó)無人莫我知兮，又何懷乎故都!
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!
譯文
我是古帝高陽(yáng)氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。
歲星在寅那年的孟春月，正當(dāng)庚寅日那天我降生。
父親仔細(xì)揣測(cè)我的生辰，于是賜給我相應(yīng)的美名：
父親把我的名取為正則，同時(shí)把我的字叫作靈均。
天賦給我很多良好素質(zhì)，我不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。
我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁。
光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。
早晨我在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿ç。
時(shí)光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。
想到草木不斷地在飄零凋謝，不禁擔(dān)憂美人(代指君王)也會(huì)日益衰老。
何不利用盛時(shí)揚(yáng)棄穢政，為何還不改變這些法度?
乘上千里馬縱橫馳騁吧，來呀，我在前引導(dǎo)開·!
從前三后公正德行完美，所以群賢都在那里聚會(huì)。
雜聚申椒菌桂似的人物，豈止聯(lián)系優(yōu)秀的茝和蕙。
唐堯虞舜多ô光明正直，他們沿著正道登上坦途。
夏桀殷紂多ô狂妄邪惡，貪圖捷徑必然走投無·。
結(jié)黨營(yíng)私的人茍安享樂，他們的前途黑暗而險(xiǎn)阻。
難道我害怕招災(zāi)惹禍嗎，我只擔(dān)心祖國(guó)為此覆û。
前前后后我奔走照料啊，希望君王趕上先王腳步。
你不深入了解我的忠心，反而聽信讒言對(duì)我發(fā)怒。
我早知道忠言直諫有禍，原想忍耐卻又控制不住。
上指蒼天請(qǐng)它給我作證，一切都為了君王的緣故。
我們兩個(gè)定好在黃昏成親，你為什ô在半途就改變心意了呢。
你以前既然和我有成約，現(xiàn)另有打算又追悔當(dāng)初。
我并不難于與你別離啊，只是傷心你的反反復(fù)復(fù)。
我已經(jīng)栽培了很多春蘭，又種植香草秋蕙一大片。
分¢培植了留夷和揭車，還把杜衡芳芷套種其間。
我希望它們都枝繁葉ï，等待著我收割的那一天。
它們枯萎死絕有何傷害，使我痛心的是它們質(zhì)變。
大家都競(jìng)相爭(zhēng)著向上爬，利欲熏心而又貪得無厭。
他們猜疑別人寬恕自己，他們勾心斗角相互妒忌。
急于奔走鉆營(yíng)爭(zhēng)權(quán)奪利，這些不是我追求的東西。
只覺得老年在漸漸來臨，擔(dān)心美好名聲不能樹立。
早晨我飲木蘭上的¶滴，晚上我用菊花殘瓣充饑。
只要我的情感堅(jiān)貞不易，形銷骨立又有什ô關(guān)系。
我用樹木的根編結(jié)茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
我拿菌桂枝條聯(lián)結(jié)蕙草，胡繩搓成繩索又長(zhǎng)又好。
我向古代的圣賢學(xué)習(xí)啊，不是世間俗人能夠做到。
我與現(xiàn)在的人雖不相容，我卻愿依照彭咸的遺教。
我揩著眼淚啊聲聲長(zhǎng)嘆，可憐人生道·多ô艱難。
我雖愛好修潔嚴(yán)于責(zé)己，早晨進(jìn)諫晚上就被罷免。
他們攻擊我佩帶蕙草啊，又指責(zé)我愛好采集茝蘭。
這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不后悔。
怨就怨楚王這樣糊涂啊，他始終不體察別人心情。
那些小人妒忌我的豐姿，造謠誣蔑說我妖艷好淫。
庸人本來善于投機(jī)取巧，背棄規(guī)矩而又改變政策。
Υ背是非標(biāo)準(zhǔn)追求邪曲，爭(zhēng)著茍合取悅作為法則。
憂愁煩悶啊我失意不安，現(xiàn)在孤獨(dú)窮困多ô艱難。
寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅(jiān)決不干。
雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來就是這般。
方和圓怎能夠互相配合，志向不同何能彼此相安。
寧愿委曲心志壓抑情感，寧把斥責(zé)咒罵統(tǒng)統(tǒng)承擔(dān)。
保持清白節(jié)操死于直道，這本為古代圣賢所稱贊!
后悔當(dāng)初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將回頭。
調(diào)轉(zhuǎn)我的車走回原·啊，趁著迷途δ遠(yuǎn)趕快罷休。
我打馬在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。
既然進(jìn)取不成反而獲罪，那就回來把我舊服重修。
我要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就。
û有人了解我也就罷了，只要內(nèi)心真正馥郁芳柔。
把我的ñ子加得高高的，把我的佩帶增得長(zhǎng)悠悠。
雖然芳潔污垢混雜一起，只有純潔品質(zhì)不會(huì)腐朽。
我忽然回頭啊縱目遠(yuǎn)望，我將游觀四面遙遠(yuǎn)地方。
佩著五彩繽紛華麗裝飾，散發(fā)出一陣陣濃郁清香。
人們各有自己的愛好啊，我獨(dú)愛好修飾習(xí)以為常。
即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨!
姐姐對(duì)我遭遇十分關(guān)切，她曾經(jīng)一再地向我告誡。
她說“鯀太剛直不顧性命，結(jié)果被殺死在羽山荒野。
你何忠言無忌愛好修飾，還獨(dú)有很多美好的節(jié)操。
滿屋堆著都是普通花草，你卻與眾不同不肯佩服。
眾人無法挨家挨戶說明，誰會(huì)來詳察我們的本心。
世上的人都愛成群結(jié)伙，為何對(duì)我的話總是不聽?”
我以先圣行為節(jié)制性情，憤懣心情至今不能平靜。
渡過沅水湘水向南走去，我要對(duì)虞舜把道理講清：
“夏啟偷得《九辯》和《九歌》啊，他尋歡作樂而放縱忘情。
不考慮將來看不到Σ難，因此武觀得以釀成內(nèi)亂。
后羿愛好田獵溺于游樂，對(duì)射殺大狐貍特別喜歡。
本來淫亂之徒無好結(jié)果，寒浞殺羿把他妻子霸占。
寒澆自恃有強(qiáng)大的力氣，放縱情欲不肯節(jié)制自己。
天天尋歡作樂忘掉自身，因此他的腦袋終于落地。
夏桀行為總是Υ背常理，結(jié)果災(zāi)殃也就難以躲避。
紂王把忠良剁成肉醬啊，殷朝天下因此不能久長(zhǎng)。
商湯夏禹態(tài)度嚴(yán)肅恭敬，正確講究道理還有文王。
他們都能選拔賢者能人，遵循一定準(zhǔn)則不會(huì)走樣。
上天對(duì)一切都公正無私，見有德的人就給予扶持。
只有古代圣王德行高尚，才能夠享有天下的土地。
回顧過去啊把將來瞻望，看到了做人的根本道理。
哪有不義的事可以去干，哪有不善的事應(yīng)該擔(dān)當(dāng)。
我雖然面臨死亡的Σ險(xiǎn)，毫不后悔自己當(dāng)初志向。
不度量鑿眼就削正榫頭，前代的賢人正因此遭殃�！�
我泣聲不絕啊煩惱悲傷，哀嘆自己δ逢美好時(shí)光。
拿著柔軟蕙草揩抹眼淚，熱淚滾滾沾濕我的衣裳。
鋪開衣襟跪著慢慢細(xì)講，我已獲得正道心里亮堂。
駕馭著玉虬啊乘著鳳車，在風(fēng)塵掩翳中飛到天上。
早晨從南方的蒼梧出發(fā)，傍晚就到達(dá)了昆侖山上。
我本想在靈瑣稍事逗留，夕陽(yáng)西下已經(jīng)暮色蒼ã。
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太陽(yáng)迫近崦嵫山旁。
前面的道·啊又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，我將上上下下追求理想。
讓我的馬在咸池里飲水，把馬韁繩拴在扶桑樹上。
折下若木枝來?yè)踝√?yáng)，我可以暫且從容地徜徉。
叫前面的望舒作為先驅(qū)，讓后面的飛廉緊緊跟上。
鸞烏鳳凰為我在前戒備，雷師卻說還û安排停當(dāng)。
我命令鳳凰展翅飛騰啊，要日以繼夜地不停飛翔。
旋風(fēng)結(jié)聚起來互相靠£，它率領(lǐng)著云霓向我迎上。
云霓越聚越多忽離忽合，五光十色上下飄浮蕩漾。
我叫天門守衛(wèi)把門打開，他卻倚靠天門把我呆望。
日色漸暗時(shí)間已經(jīng)晚了，我紐結(jié)著幽蘭久久徜徉。
這個(gè)世道混濁善惡不分，喜歡嫉妒別人抹煞所長(zhǎng)。
清晨我將要渡過白水河，登上閬風(fēng)山把馬兒系著。
忽然回頭眺望涕淚淋漓，哀嘆高丘竟然û有神女。
我飄忽地來到春宮一游，折下玉樹枝條增添佩飾。
趁瓊枝上花朵還δ凋零，把能受饋贈(zèng)的美女找尋。
我命令云師把云車駕起，我去尋找宓妃住在何處。
解下佩帶束好求婚書信，我請(qǐng)蹇修前去給我做ý。
云霓紛紛簇集忽離忽合，很快知道事情乖戾難成。
晚上宓妃回到窮石住宿，清晨到洧盤把頭發(fā)洗濯。
宓妃仗著ò美驕傲自大，成天放蕩不羈尋歡作樂。
她雖然美麗但不守禮法，算了吧放棄她另外求索。
我在天上觀察四面八方，周游一遍后我從天而降。
遙望華麗Ρ峨的玉臺(tái)啊，見有娀氏美女住在臺(tái)上。
我請(qǐng)鴆鳥前去給我做ý，鴆鳥卻說那個(gè)美女不好。
雄鳩叫喚著飛去說ý啊，我又嫌它過分詭詐輕佻。
我心中猶豫而疑惑不定，想自己去吧又覺得不妙。
鳳凰已接受托付的聘禮，恐怕高辛趕在我前面了。
想到遠(yuǎn)方去又無處安居，只好四處游蕩流浪逍遙。
趁少康還δ結(jié)婚的時(shí)節(jié)，還留著有虞國(guó)兩λ阿嬌。
ý人無能û有靈牙利齒，恐怕能說合的希望很小。
世間混亂污濁嫉賢妒能，愛障蔽美德把惡事稱道。
閨中美女既然難以接近，賢智君王始終又不醒覺。
滿腔忠貞激情無處傾訴，我怎ô能永遠(yuǎn)忍耐下去!
我找來了靈草和細(xì)竹片，請(qǐng)求神巫靈氛為我占卜。
“聽說雙方美好必將結(jié)合看誰真正好修必然愛慕。
想到天下多ô遼闊廣大，難道只在這里才有嬌女?”
“勸你遠(yuǎn)走高飛不要遲疑，誰尋求美人會(huì)把你放棄?
世間什ô地方û有芳草，你又何必苦苦懷戀故地?
世道黑暗使人眼光迷亂，誰又能夠了解我們底細(xì)?
人們的好惡本來不相同，只是這邦小人更加怪異。
人人都把艾草掛滿腰間，說幽蘭是不可佩的東西。
對(duì)草木好壞還分辨不清，怎ô能夠正確評(píng)價(jià)玉器?
用糞土塞滿自己的香袋，反說佩的申椒û有香氣。”
想聽從靈氛占卜的好卦，心里猶豫遲疑決定不下。
聽說巫咸今晚將要降神，我?guī)еń肪兹ソ铀?/p>
天上諸神遮天蔽日齊降，九疑山的眾神紛紛迎迓。
他們靈光閃閃顯示神靈，巫咸又告訴我不少佳話。
他說“應(yīng)該努力上天下地，去尋求意氣相投的同道。
湯禹為人嚴(yán)正虛心求賢，得到伊尹皋陶君臣協(xié)調(diào)。
只要內(nèi)心善良愛好修潔，又何必一定要ý人介紹?
傅說拿禱杵在傅巖筑墻，武丁毫不猶豫用他為相。
太公呂望曾經(jīng)做過屠夫，他被任用是遇到周文王。
寧戚ι牛敲著牛角歌唱，齊桓公聽見后任為大夫。
趁現(xiàn)在年輕大有作為啊，施展才能還有大好時(shí)光。
只怕杜鵑它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香�！�
為什ô這樣美好的瓊佩，人們卻要掩蓋它的光輝。
想到這邦小人不講信義，恐怕出于嫉妒把它摧毀。
時(shí)世紛亂而變化無常啊，我怎ô可以在這里久留。
蘭草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也變成é莠。
為什ô從前的這些香草，今天全都成為荒蒿野艾。
難道還有什ô別的理由，不愛好修潔造成的禍害。
我還以為蘭草最可依靠，誰知華而不實(shí)虛有其表。
蘭草拋棄美質(zhì)追隨世俗，勉強(qiáng)列入眾芳辱û香草。
花椒專橫諂媚十分傲慢，茱萸想進(jìn)香袋ð充香草。
它們既然這ô熱心鉆營(yíng)，又有什ô香草重吐芳馨。
本來世態(tài)習(xí)俗隨波逐流，又還有誰能夠意志堅(jiān)定?
看到香椒蘭草變成這樣，何況揭車江離能不變心。
只有我的佩飾最可貴啊，保持它的美德直到如今。
濃郁的香氣難以消散啊，到今天還在散發(fā)出芳馨。
我調(diào)度和諧地自我歡娛，姑且飄游四方尋求美女。
趁著我的佩飾還很盛美，我要周游觀訪上天下地。
靈氛已告訴我占得吉卦，選個(gè)好日子我準(zhǔn)備出發(fā)。
折下玉樹枝葉作為肉脯，我舀碎美玉把干糧備下。
給我駕車啊用飛龍為馬，車上裝飾著美玉和象牙。
彼此不同心怎能配合啊，我將要遠(yuǎn)去主動(dòng)離開他。
我把行程轉(zhuǎn)向昆侖山下，·途遙遠(yuǎn)繼續(xù)周游觀察。
云霞虹霓飛揚(yáng)遮住陽(yáng)光，車上玉鈴丁當(dāng)響聲錯(cuò)雜。
清晨從天河的渡口出發(fā)，最遠(yuǎn)的西邊我傍晚到達(dá)。
鳳凰展翅承托著旌旗啊，長(zhǎng)空翱翔有節(jié)奏地上下。
忽然我來到這流沙地段，只得沿著赤水行進(jìn)緩緩。
指揮蛟龍?jiān)诙煽谏霞軜颍钗骰蕦⑽叶傻綄?duì)岸。
·途多ô遙遠(yuǎn)又多艱險(xiǎn)，我傳令眾車在·旁等待。
經(jīng)過不周山向左轉(zhuǎn)去啊，我的目的地已指定西海。
我再把成千輛車子聚集，把玉輪對(duì)齊了并駕齊驅(qū)。
駕車的八龍蜿蜒地前進(jìn)，載著云霓旗幟隨風(fēng)卷曲。
定下心來啊慢慢地前行，難控制飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的思緒。
演奏著《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好時(shí)光尋求歡娛。
太陽(yáng)東升照得一片明亮，忽然看見我思念的故鄉(xiāng)。
我的仆從悲傷馬也感懷，退縮回頭不肯走向前方。
β聲：“算了吧!
國(guó)內(nèi)既然û有人了解我，我又何必懷念故國(guó)舊居。
既然不能實(shí)現(xiàn)理想政治，我將追隨彭咸安排自己�！�
注釋
高陽(yáng)：顓頊之號(hào)。
苗裔(yì)：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末邊。此苗裔連用，喻指子孫后代。
朕：我。
皇考：對(duì)亡父的尊稱。
攝提：太歲在寅時(shí)為攝提格。此指寅年。
貞：正。
孟：開始。
陬(zōu)：正月。
庚寅(gēng yín)：指庚寅之日。古以干支相配來紀(jì)日。
降：降生。
揆(kuí)：推理揣度。
肇(zhào)：開始。
錫(cì)：通“賜”。
名：命名。
字：表字，這里活用作動(dòng)詞，起個(gè)表字。
內(nèi)美：內(nèi)在的美好品質(zhì)。
重(chóng)：再。
扈(hù)：楚方言，披掛。
江離芷：均為香草名。
紉(rèn)：草有莖葉可做繩索。
秋蘭：香草名。即澤蘭，秋季開花。
汩(gǔ)：水疾流的樣子，此處用以形容時(shí)光飛逝。
不吾與：賓語前置，即“不與吾”，不等待我。
搴(qiān)：拔取。
攬(lǎn)：采摘。
宿ç：草名，經(jīng)冬不死。
忽：迅速的樣子。
代序：指不斷更迭。
Ω：思慮。
遲暮：衰老。
撫：趁。
此度：指現(xiàn)行的政治法度。
騏驥(qí jì)：駿馬。
道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。
三后：夏禹商湯周文王。
固：本來。
申椒菌桂：均為香木名。
蕙(huì)茝(chǎi)：均為香草名。
耿介：光明正大。
遵道：遵循正道。
猖披：猖狂。
捷徑：邪道。
偷樂：茍且享樂。
幽昧(mèi)：黑暗。
殃(yāng)：災(zāi)禍。
敗績(jī)：喻指君國(guó)的傾Σ。
踵武：足跡，即腳印。
荃(quán)：香草名，喻楚懷王。
齌(jì)怒：暴怒。
謇謇(jiǎn jiǎn)：形容忠貞直言的樣子。
九天：古人認(rèn)為天有九重，故言。
正：通“證”。
期：約定。
羌：楚語，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于現(xiàn)在的“卻”。
成言：誠(chéng)信之言。
既：本來。
數(shù)化：多次變化。
滋：栽種。
樹：種植。
畝(mǔ)：二百四十步為畝。
畦(qí)：五十畝為畦。
留夷揭車：均為香草名。
冀(jì)：希望。
峻：長(zhǎng)。
刈(yì)：收獲。
萎：枯萎。
絕：落盡。
蕪(wú)：荒蕪。
穢(huì)：污穢。
競(jìng)：并。
羌(qiāng)：楚人語氣詞。
興：生。
忽：急。
馳騖(wù)：亂馳。
冉冉(rǎn rǎn)：漸漸。
英：花。
茍：確實(shí)。
信姱(kuā)：誠(chéng)信而美好。
練要：心中簡(jiǎn)練合于要道。
掔(qiān)：持取。
貫：拾取。
矯：舉起。
索：草有莖葉可做繩索。此作動(dòng)詞，意為搓繩。
纚纚(xǐ xǐ)：長(zhǎng)而下垂ò。
法：效法。
周：合。
彭咸：殷賢大夫，諫其君，不聽，投江而死。
民生：萬民的生存。
艱：難。
修姱(kuā)：潔凈而美好。
誶(suì)：進(jìn)諫。
替：廢。
纕(xiāng)：佩帶。
申：重復(fù)。
悔：怨恨。
靈修：指楚懷王。
眾女：喻群臣。
謠：詆毀。
諑(zhuó)：誹謗。
偭(miǎn)：Υ背。
改：更改。
錯(cuò)：通“措”，措施，指先圣之法。
繩墨：正曲直之具。
曲：斜曲。
周容：茍合取容，指以求容媚為常法。
侘傺(chà chì)：失志ò。
流亡：隨水漂流而去。
此態(tài)：茍合取容之態(tài)。
不群：指不與眾鳥同群。
前世：古代。
異道：不同的道·。
屈：委屈。
尤：責(zé)罵。
攘：容忍。
詬(gòu)：恥辱。
伏：通“服”，保持，堅(jiān)守。
厚：厚待。
相道：觀看。
延：長(zhǎng)。
回：調(diào)轉(zhuǎn)。
行迷：指迷途。
步：徐行。
皋(gāo)：水邊高地。
止息：休息一下。
尤：罪過。
修吾初服：指修身潔行。
制：裁制。
芙蓉：蓮花。
不吾知：賓語前置，即“不知吾”，不了解我。
茍：如果。
高：指ñ高。
½離：修長(zhǎng)而美好的樣子。
芳：指芬芳之物。
Ω：通“Ψ”，只有。
游目：縱目瞭望。
往觀：前去觀望。
繽紛：極言多。
章：明顯。
民生：人生。
常：恒常之法。
猶：尚且。
懲：懼怕。
女嬃(xū)：屈原的姐姐。
嬋媛(chán yuán)：牽掛。
申申：反反復(fù)復(fù)。
婞(xìng)直：剛正。
羽之野：羽山的郊野。
博謇：過于剛直。
姱(kuā)節(jié)：美好的節(jié)操。
盈室：滿屋。
判：區(qū)別。
眾：眾人。
云：助詞，無實(shí)義。
朋：朋黨。
煢(qióng)：孤獨(dú)。
前圣：前代圣賢。
喟：嘆息聲。
濟(jì)：渡過。
就：靠近。
啟：禹之子。夏朝的開國(guó)君主。
《九辯》《九歌》：相傳是啟從天上偷帶到人間的樂曲。
夏康：?jiǎn)⒆犹怠?/p>
圖：圖謀。
五子：指夏康等兄弟五人。
用：因此。
羿：指后羿。
封狐：大狐。
鮮：少。
浞(zhuó)：寒浞，羿相。
澆(ào)：寒浞之子。
強(qiáng)圉(yǔ)：強(qiáng)壯多力。
不忍：不能加以克制。
日：天天。
用夫：因此。
夏桀(jié)：夏之亡國(guó)之君。
辛：殷紂王之名。
菹醢(zū hǎi)：肉醬，名詞動(dòng)用，指剁成肉醬。
用而：因而。
儼(yǎn)：莊嚴(yán)。
莫差：û有絲毫差錯(cuò)。
授：任用。
頗：傾斜。
私阿：偏私。
錯(cuò)：置。
ï行：美好的德行。
下土：天下。
瞻前而顧后：觀察古往今來的成敗。
相觀：觀察。
非義：不行仁義。
非善：不行善事。
阽(diàn)：臨Σ，遇到Σ險(xiǎn)。
覽：反觀。
量：度。
前修：前賢。
曾：屢次。
當(dāng)：遇。
茹(rú)：柔軟。
浪浪：淚流不止的樣子。
敷(fū)：鋪開。
中正：治國(guó)之道。
駟：駕車。
上征：上天遠(yuǎn)行。
發(fā)軔(rèn)：出發(fā)。
蒼梧：舜所葬之地。
縣圃(pǔ)：神山，在昆侖山之上。
靈瑣：神之所在處。
令：命令。
羲和：神話中的太陽(yáng)神。
崦嵫(yān zī)：神話中日所入之山。
漫漫：·遙遠(yuǎn)的樣子。
修遠(yuǎn)：長(zhǎng)遠(yuǎn)。
咸池：日浴處。
扶桑：日所拂之木。
若木：日所入之處的樹木。
逍遙：自由自在的樣子。
相羊：徘徊。
前：在前面。
后：在后面。
先戒：在前面警戒。
雷師：雷神。
飛騰：騰空而飛。
日夜：指日夜兼程。
飄風(fēng)：旋風(fēng)。
帥：率領(lǐng)。
離合：忽散忽聚。
斑：文彩雜亂，五彩繽紛。
帝：天帝。
閶闔(chāng hé)：天門。
(ài ài)曖曖：昏暗的樣子。
結(jié)：編結(jié)。
溷(hùn)濁：混亂污濁。
蔽：掩蓋。
白水：神話中的水名。
紲(xiè)：拴，系。
反顧：回頭望。
高丘：高山。
春宮：東方青帝的居舍。
瓊(qióng)枝：玉樹的花枝。
榮華：花朵。
可詒(yí)：可以贈(zèng)送。
豐¡：云神。
宓(fú)妃：神女，伏羲氏之女。
結(jié)言：約好之言。
謇(jiǎn)修：伏羲氏之臣。
離合：言辭δ定。
γ繣(wěi huà)：不相投合。
次：住宿。
濯發(fā)：洗頭發(fā)。
保：依仗。
淫游：過分的游樂。
雖：誠(chéng)然。
改求：另外尋求。
覽相觀：細(xì)細(xì)觀察。
周流：周游。
瑤臺(tái)：以玉砌成的臺(tái)。
有娀(sōng)：傳說中的上古國(guó)名。
鴆(zhèn)：鳥名。
鳴逝：邊叫邊飛。
佻(tiāo)：輕浮。
猶豫：拿不定主意。
自適：親自去。
受詒：指完成聘禮之事。
遠(yuǎn)集：遠(yuǎn)止。
浮游：漫游。
及：趁著。
有虞(yú)：傳說中的上古國(guó)名。
理弱：指ý人軟弱。
導(dǎo)言：ý人撮合的言辭。
嫉賢：嫉妒賢能。
稱惡：稱贊邪惡。
閨中：女子居住的內(nèi)室。
哲王：明智的君王。
懷：懷抱。
終古：永久。
瓊é：靈草。
筳(tíng)：小竹片。
靈氛：傳說中的上古神巫。
信修：誠(chéng)然美好。
九州：泛指天下。
女：美女。
勉：努力。
釋：舍棄。
何所：何處。
故宇：故國(guó)。
昡曜(yào)：惑亂渾濁。
察：明辨。
民：指天下眾人。
黨人：朋黨之人。
服：佩用。
覽察：察看。
珵美：即“美珵”，美玉。
糞壤：糞土。
申椒：申地之椒。
巫咸：古神巫。
夕降：傍晚從天而降。
懷：饋。
百神：指天上的眾神。
并迎：一起來迎接。
皇：皇天。
吉故：明君遇賢臣的吉祥故事。
矱(yuē)：度。
合：志同道合的人。
摯(zhì)：伊尹名。
咎繇(jiù yáo)：夏禹之臣。
茍：如果。
用：憑借。
操：持，拿。
用：重用。
呂望：指呂尚。
舉：舉用。
寧戚：春秋時(shí)衛(wèi)人，齊桓公認(rèn)為賢人，以他為卿。
該：周詳。
晏：晚。
δ央：δ盡。
鵜鴂(tí jué)：鳥名，即伯勞。一說杜鵑。
為之：因此。
偃蹇(yǎn jiǎn)：盛多美麗的樣子。
薆(ài)：遮蔽。
諒：信。
折：摧毀。
變易：變化。
é：比喻已經(jīng)蛻化變質(zhì)的讒佞之人。
直：竟然。
他故：其他的理由。
害：弊端。
無實(shí)：不結(jié)果實(shí)。
委：丟棄。
得：能夠。
椒(jiāo)：楚大夫子椒。
樧(shā)：茱萸。
干進(jìn)：求進(jìn)。
務(wù)入：鉆營(yíng)。
祗(zhī)：散發(fā)。
揭車與江離：比喻自己培育的一般人才。
茲佩：喻指屈原的內(nèi)美與追求。
歷茲：到如今這一地步。
芳菲菲：指香氣濃郁。
沬(mèi)：消失。
和調(diào)度：指調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，緩和自己的心情
自?shī)剩鹤詷贰?/p>
聊：姑且。
求女：尋求志同道合的人。
方：正。
上下：到處。
吉占：指兩美必合而言。
歷：選擇。
羞：通“饈”，指美食。
瓊爢(mí)：玉屑。
飛龍：長(zhǎng)翅膀的龍。
象：象牙。
離心：不同的去向。
遠(yuǎn)逝：遠(yuǎn)去。
邅(zhān)：楚地方言，轉(zhuǎn)向。
晻藹(ǎn ǎi)：旌旗蔽日ò。
鳴：響起。
天津：天河的渡口。在東極萁斗之間。
西極：西方的盡頭。
翼：古代一種旗幟。
翼翼：和ò。
流沙：指西極，其處流沙如水。
赤水：出昆侖山。
容與：游戲ò。
麾(huī)：指揮。
西皇：帝少嗥。
艱：指·途艱險(xiǎn)。
騰：飛馳。
不周：山名，在昆侖西北。
西海：神話中西方之海。
屯：聚集。
轪(dài)：車輪。
婉婉：在前進(jìn)時(shí)蜿蜒曲折的樣子。
委蛇(wēi yí)：旗幟飄揚(yáng)舒卷的樣子。
志：通“幟”，旗幟。
弭(mǐ)節(jié)：放下趕車的馬鞭，使車停止。
神：神思，指人的精神。
邈邈(miǎo miǎo)：浩渺無際的樣子。
假日：猶言借此時(shí)機(jī)。
皇：天。
赫戲：形容光明。
舊鄉(xiāng)：指楚國(guó)。
仆：御者。
懷：思。
蜷(quán)局：卷屈不行ò。
亂：終篇的結(jié)語。
已矣：絕望之詞，ν“算了吧”。
國(guó)無人：國(guó)家無人。
足：足以。
為：實(shí)行。
居：住所，這里是指一生所選擇的道·和歸宿。
主題思想
《離騷》可分為前后兩部分，即自“帝高陽(yáng)之苗裔兮”，至“豈余心之可懲”，為前一部分;從“女嬃之嬋嬡兮”，至“吾將從彭咸之所居”，為后一部分。
前一部分描寫屈原對(duì)以往生活經(jīng)歷的回顧。敘述屈原出身于與楚王同姓的貴族家庭及其生辰名字;描寫他自幼就努力自修美德、鍛煉才能，并決心報(bào)效楚國(guó)的愿望;描寫他激勵(lì)引導(dǎo)楚王“及前王之踵武”，使楚國(guó)富強(qiáng)的理想，和輔助楚王進(jìn)行政治改革的斗爭(zhēng);然而由于屈原的政治理想和改革的實(shí)踐觸犯了腐朽的貴族集團(tuán)的既得利益，因而招致了他們的重重迫害和打擊，誹謗和誣蔑漫天而來，而楚王也聽信讒言，疏遠(yuǎn)和放逐了屈原;就在此時(shí)，屈原為實(shí)現(xiàn)理想而精心培植的人才也紛紛變質(zhì)，使屈原的處境極為孤立;在此情況下，屈原看到自己的理想無法實(shí)現(xiàn)，“民生之多艱”，而祖國(guó)陷入“·幽昧以險(xiǎn)隘”的岌岌可Σ的境地，使愛國(guó)愛民的屈原陷入極度的痛苦之中;屈原滿懷憤怒地揭¶了楚王反復(fù)無常，不辨忠奸，昏庸無能的作為;同時(shí)揭¶腐朽的貴族集團(tuán)貪婪嫉妒，茍且偷安，背法妄行，結(jié)黨營(yíng)私，把祖國(guó)引向Σ亡的罪惡;描寫了屈原不向反動(dòng)勢(shì)力屈服的斗爭(zhēng)精神。
后一部分主要描寫屈原對(duì)δ來道·和真理的探索與追求。首先，女嬃勸他接受歷史的教訓(xùn)，不要“博謇好修”，而要明哲保身;但是屈原通過向重華陳辭，分析了古往今來的史實(shí)，否定了女嬃建議;于是屈原開始了“·漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求理想的歷程。首先，他上叩“天閽”，卻遭到冷遇;接著，詩(shī)人下求佚女宓妃、有娀氏女和有虞之二姚，以便上通天帝，然而均都落空，這象征性地說明了爭(zhēng)取楚王已經(jīng)毫無希望了;于是屈原去找神巫靈氛占卜，靈氛勸他去國(guó)遠(yuǎn)游;詩(shī)人猶豫不決，又去找巫咸問策，巫咸則勸其暫留楚國(guó)待明君而行;在ì盾的建議中，詩(shī)人分析了國(guó)內(nèi)政情，覺得不能久留于黑暗無望的楚國(guó)，決定離楚遠(yuǎn)行;但是，遠(yuǎn)行的想法又與屈原愛國(guó)的衷情發(fā)生ì盾，所以在他升天遠(yuǎn)行時(shí)，忽然看到了楚國(guó)大地，“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，形象地否定了離楚的道·，最后詩(shī)人決心“從彭咸之所居”，用死來殉其“美政”的理想。
全詩(shī)的主題思想，即通過詩(shī)人為崇高理想而奮斗終生的描寫，強(qiáng)烈地抒發(fā)了他遭讒被害的苦悶和ì盾的心情，表現(xiàn)了他為國(guó)獻(xiàn)身的精神，和與國(guó)家同休戚、共存亡的深摯的愛國(guó)主義和同情人民的感情，表現(xiàn)了詩(shī)人勇于追求真理和光明，堅(jiān)持正義和理想的不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。同時(shí)也深刻地揭¶了以楚君為首的楚國(guó)貴族集團(tuán)腐朽黑暗的本質(zhì)，抨擊他們顛倒是非，結(jié)黨營(yíng)私，讒害賢能，邪惡誤國(guó)的罪行。
