人的成長不能離開教育。教育主要包括社會教育和家庭教育兩個方面。在現代，雖然教育更多地由社會來承擔，但家庭教育仍然有著不可替代的作用。中華民族是一個重視教育的民族。在漫長的封建時代，建立在親親文化基礎上的儒家學說一直占據著主導地位，故而家庭教育也便在教育中得到很高的重視。

　　以《顏氏家訓》、《治家格言》為代表的家庭教材，歷朝歷代，在許多家族、家庭中都以不同的形式出現過，它們在傳承文化、培養人才、造就中華民族的民族精神民族品格等方面發揮重大的作用。比如大家所熟知一些格言：“莫以惡小而為之，莫以善小而不為”、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”等，便是出于劉備、諸葛亮對子侄輩的家教中。在近代，有一個人物在這方面所作出的貢獻，尤為受到后世的廣泛贊譽，此人便是曾國藩。

　　對于曾國藩，大家可能并不陌生，他是中國近代歷史上的一個著名人物。他有著傳奇性的人生：他是一個地地道道的農家子弟，沒有任何的依傍與靠山，靠著自己的努力，走進最高權力圈。他是一個純粹的書生，卻白手起家組建了一支軍隊，仗著這支軍隊平定內亂，改寫歷史，也讓自己封侯拜相，實現封建時代男兒的最高理想。此人持身嚴謹：身為軍事統帥，卻自奉如同窮書生;手握生殺大權，卻謙退自抑;一生供職官場，卻平實樸誠。

　　此人思維獨特：三十多歲一切順利時，他卻提出要求闕不求全。輝煌榮耀無人可及之時，他卻主張人生的最好境界是花未全開月未圓。此人見識卓越：在面對著國家因貧弱受欺侮、舉國上下苦無對策的時候，他力主學習洋人造炮制船的科學技術。他的建議終于化為國策，由此揭開洋務運動的序幕，為中國走出封閉、徐圖自強指出一條光明之路。他因而贏得人們對他的尊重，尤其是近代中國的政治家們更是對他敬仰有加。蔣介石以他為偶象;毛澤東說：“余于近人，獨服曾文正。”

　　一、曾國藩是一位優秀的家長

　　除開大政治家、大學者外，曾國藩還有一個當之無愧的頭銜，即優秀家長。

　　之所以把曾氏稱之為優秀的家長，主要有兩個方面的原因：

　　1、他編寫了一部極好的家庭教育的教科書

　　曾氏在國事繁鉅之中，給他的家人寫了一千多封家書，其中的精華又集中在給弟弟和兒子的信中。他的家書內容豐富，涉及面廣闊，我曾經在評點曾氏家書中對這部文字作了概括：“這是一個思想者對世道人心的觀察體驗，是一個學者對讀書治學的經驗之談，是一個成功者對功名事業的奮斗經歷，更是一個胸中有著萬千溝壑的大人物心靈世界的坦露。”讀者只要細細地閱讀這些書信，都可以從不同側面得到收益。

　　因為此，近世中國有識之家，莫不把曾氏的家書奉為治家圭臬。蔣介石給兒子寫信，說近來很忙，沒有時間寫字，《曾文正公家書》中的第幾封，即我此刻要對你說的話。毛澤東故居至今仍保存著封面上寫有“潤之珍藏”的四冊線裝本曾氏家書。這兩個例子極具代表性地說明曾氏家書在近世中國人心目中的地位和影響。

　　2、他的家庭教育的成果特別顯著

　　他的四個弟弟(分別比他小九歲、十一歲、十三歲、十七歲)、兩個兒子，都是在他的教育下成長的。四個弟弟中后來有三個走上前線，帶兵打仗，成為他事業的得力助手，尤其是打下南京的九弟貢獻最大。他的大兒子曾紀澤是近代著名的愛國外交家，在沙俄虎口中奪回四百平方里的土地，是近代中國在談判桌上為國家爭得利益的惟一外交官員。他的小兒子曾紀鴻是一個數學家，致力于圓周率的研究，曾把圓周率推算到小數點后的一百位。尤其是他的家族后代人才輩出。他的直系后人，有第三代的著名詩人曾廣鈞、外交家曾廣銓、第四代的著名教育家曾寶蓀、曾約農。他的第四代外孫有做過臺灣“國防部長”的俞大維、著名學者俞大絪。他的弟弟的后人中有第四代的著名化學家曾昭掄、著名考古學家曾昭燏，第五代的著名革命家曾憲植、著名畫家曾厚熙。

　　有人作過統計：曾氏家族從他的父親以下到科舉制度廢除七十余年間，共出秀才、舉人、進士、翰林二十多個。實行新式教育制度后，他的子孫大都大學畢業，留學外國。古人說“君子之澤五世而斬”，曾氏家族卻五世不斬。這種世世代代福澤綿延的奇跡令人敬仰。

　　二、曾氏家風

　　曾氏家族為何能創造這樣的奇跡呢?其原因便是世世代代遵奉曾氏的家教，從而釀成了一種濃郁的文化氛圍。人才便在這種氛圍中熏陶出來的。這種文化氛圍，也就是我們常說的家風。

　　具體地說，曾氏培植的家風有以下幾個主要內容：

　　1、孝友

　　曾氏在家書中說過這樣的話：“吾細思天下官宦之家，多只一代享用便盡，其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。商賈之家，勤儉者能延三四代;耕讀之家，能延五六代;孝友之家，則可以綿延十代八代。”

　　這段話的意思是，他曾經仔細思考過，天下做官的人家，榮華富貴大多只維持一代，官家子孫剛開始是驕奢淫逸，接下來是行為放蕩，最后死無葬身之地，能再綿延一兩代的很少。做生意的人家，勤勞儉樸者，則財富能綿延三四代。既種田又讀書的人家，好的景況可以綿延五六代。若是孝友之家，則良好的家風，則可以綿延十代八代。

　　什么是孝友?孝，是對長輩的態度：恭敬順從。友，是對平輩的態度：善意仁愛。一家人若以孝友態度相處，則家庭的興旺可持續到十代八代。

　　從曾氏這段話可以看出，在他的心目中，無形的良好家風要勝過有形的權勢財富;辛辛苦苦掙來的家業要勝過從官場商場中得來的富貴。當然，官宦之家、商賈之家也可以造就孝友家風，只是權和錢是容易腐蝕人的兩樣東西，孝友要在這樣的家庭中扎下根來頗不容易。身為大官的曾氏，所以要處心積慮，時時刻刻談家風，其原因就在這里。他在一封給守家的四弟的信中說：現在我給老弟談艱難等話題，老弟能夠有同感。這是因為你也曾經有過艱難的歲月，但是如果跟子侄輩談這個話題，他們會聽不進，因為他們從小就生活在寬裕之中，只做過大，沒有做過小。曾氏這段話說得很深刻。對于“富二代”、“官二代”所進行的教育之所以難，其深處的根子就在這里：沒有經過艱難。