禮記-20雜記(上)
故事名稱:禮記-20雜記(上)
故事內容:
諸侯行而死于館,則其復如于其國。如于道,則升其乘車之左轂,以其綏復,其輤有裧,緇布裳帷,素錦以為屋而行。至于廟門,不毀墻遂入,適所殯,唯輤為說,于廟門外。
大夫士死于道,則升其乘車之左轂,以其綏復。如于館死,則其復如于家。大夫以布為輤而行,至于家而說輤,載以輲車,入自門,至于阼階下而說車,舉自阼階,升適所殯。士輤,葦席以為屋,蒲席以為裳帷。
凡訃于其君,曰:“君之臣某死。”父母妻長子,曰:“君之臣某之某死。”君訃于他國之君,曰:“寡君不祿,敢告于執事。”夫人,曰:“寡小君不祿。”大子之喪,曰:“寡君之適子某死。”大夫訃于同國,適者曰:“某不祿。”訃于士,亦曰:“某不祿。”訃于他國之君,曰:“君之外臣寡大夫某死。”訃于適者,曰:“吾子之外私寡大夫某不祿,使某實。”訃于士,亦曰:“吾子之外私寡大夫某不祿,使某實。”士訃于同國大夫,曰:“某死。”訃于士,亦曰:“某死。”訃于他國之君,曰:“君之外臣某死。”訃于大夫,曰:“吾子之外私某死。”訃于士,亦曰:“吾子之外私某死。”
大夫次于公館以終喪。士練而歸,士次于公館。大夫居廬,士居堊室。
大夫為其父母兄弟之未為大夫者之喪,服如士服。士為其父母兄弟之為大夫者之喪,服如士服。
大夫之適子,服大夫之服。
大夫之庶子為大夫,則為其父母服大夫服,其位與未為大夫者齒。
士之子為大夫,則其父母弗能主也,使其子主之。無子則為之置后。
大夫卜宅與葬日,有司麻衣,布衰,布帶,因喪屨,緇布冠不蕤,占者皮弁。如筮,則史練冠長衣以筮。占者朝服。
大夫之喪,既薦馬,薦馬者哭踴,出乃包奠,而讀書。
大夫之喪,大宗人相,小宗人命龜,卜人作龜。
內子以鞠衣,褒衣,素沙,下大夫以襢衣,其余如士。復,諸侯以褒衣,冕服,爵弁服。夫人稅衣揄狄,狄稅素沙,復西上。
大夫不揄絞,屬于池下。
大夫附于士,士不附于大夫,附于大夫之昆弟。無昆弟則從其昭穆,雖王父母在亦然。婦附于其夫之所附之妃,無妃則亦從其昭穆之妃。妾附于妾祖姑,無妾祖姑則亦從其昭穆之妾。男子附于王父則配,女子附于王母則不配。公子附于公子。
君薨,大子號稱子,待猶君也。
有三年之練冠,則以大功之麻易之。唯杖屨不易。
有父母之喪,尚功衰,而附兄弟之殤,則練冠附于殤,稱陽童某甫,不名神也。
凡異居,始聞兄弟之喪,唯以哭對可也。其始麻,散帶绖,未服麻而奔喪,及主人之未成绖也,疏者與主人皆成之,親者終其麻帶绖之日數。
主妾之喪,則自祔。至于練祥,皆使其子主之。其殯,祭,不于正室。
君不撫仆妾。
女君死,則妾為女君之黨服。攝女君,則不為先女君之黨服。
聞兄弟之喪,大功以上,見喪者之鄉而哭。
適兄弟之送喪者弗及,遇主人于道,則遂之于墓。
凡主兄弟之喪,雖疏亦虞之。
凡哭服未畢,有吊者則為位而哭,拜,踴。
大夫之哭大夫弁绖,大夫與殯亦弁绖。
大夫有私喪之葛,則于其兄弟之輕喪則弁绖。
為長子杖,則其子不以杖即位。
為妻,父母在,不杖不稽顙。母在,不稽顙。稽顙者,其贈也拜。
違諸侯,之大夫,不反服。違大夫,之諸侯,不反服。
喪冠條屬,以別吉兇。三年之練冠,亦條屬右縫。小功以下,左,緦冠繰纓。
大功以上散帶。
朝服十五升去其半而緦,加灰錫也。
諸侯相襚,以后路與冕服,先路與褒衣不以襚。
遣車視牢具,疏布輤,四面有章,置于四隅。
載粻,有子曰:“非禮也。喪奠,脯醢而已。”
祭稱孝子孝孫,喪稱哀子哀孫。
端衰,喪車,皆無等。
大白冠,緇布之冠,皆不蕤。委武玄縞而后蕤。
大夫冕而祭于公,弁而祭于己。士弁而祭于公,冠而祭于己。士弁而親迎,然則士弁而祭于己可也。
暢,臼以椈,杵以梧,枇以桑。長三尺,或曰五尺。畢用桑,長三尺,刊其柄與末。
率帶,諸侯大夫皆五采,士二采。
醴者,稻醴也,甕甒筲衡實見間,而后折入。
重既虞而埋之。
凡婦人,從其夫之爵位。
小斂大斂啟,皆辯拜。
朝夕哭不帷,無柩者不帷。
君若載而后吊之,則主人東面而拜,門右北面而踴,出待,反而后奠。
子羔之襲也,繭衣裳與稅衣纁袡為一,素端一,皮弁一,爵弁一,玄冕一。曾子曰:“不襲婦服。”
為君使而死,公館復,私館不復。公館者,公宮與公所為也。私館者,自卿大夫以下之家也。
公七踴,大夫五踴,婦人居間,士三踴,婦人皆居間。
公襲卷衣一,玄端一,朝服一,素積一,纁裳一,爵弁二,玄冕一,褒衣一,朱綠帶,申加大帶于上。
小斂,環绖,公大夫士一也。
公視大斂,公升商祝鋪席乃斂。
魯人之贈也,三玄二纁,廣尺,長終幅。
吊者即位于門西,東面,其介在其東南。北面西上,西于門,主孤西面,相者受命曰:“孤某使某請事。”客曰:“寡君使某,如何不淑?”相者入告,出曰:“孤某須矣!”吊者入,主人升堂西面,吊者升自西階,東面致命曰:“寡君聞君之喪,寡君使某,如何不淑?”子拜稽顙,吊者降反位。
含者執璧,將命曰:“寡君使某含。”相者入告,出曰:“孤某須矣!”含者入,升堂致命,再拜稽顙,含者坐委于殯東南,有葦席。既葬,蒲席,降出反位。宰夫朝服即喪屨,升自西階,西面坐取璧,降自西階以東。襚者曰:“寡君使某襚。”相者入告,出曰:“孤某須矣!”襚者執冕服,左執領,右執要,入,升堂致命曰:“寡君使某襚。”子拜稽顙,委衣于殯東,襚者降,受爵弁服于門內溜。將命,子拜稽顙如初,受皮弁服于中庭,自西階受朝服,自堂受玄端。將命,子拜稽顙皆如初,襚者降出反位。宰夫五人,舉以東,降自西階,其舉亦西面,上介赗,執圭將命曰:“寡君使某赗。”相者入告,反命曰:“孤某須矣!”陳乘黃大路于中庭,北辀,執圭將命。客使自下由路西,子拜稽顙,坐委于殯東南隅,宰舉以東,凡將命,鄉殯將命。子拜稽顙,西面而坐委之,宰舉璧與圭,宰夫舉襚,升自西階,西面坐取之,降自西階,赗者出,反位于門外。
上客臨曰:“寡君有宗廟之事,不得承事,使一介老某相執綍。”相者反命曰:“孤某須
矣!”臨者入門右,介者皆從之,立于其左。東上,宗人納賓,升,受命于君,降曰:“孤敢辭吾子之辱,請吾子之復位。”客對曰:“寡君命某,毋敢視賓客,敢辭。”宗人反命曰:“孤敢固辭,吾子之辱,請吾子之復位。”客對曰:“寡君命某,毋敢視賓客,敢固辭。”宗人反命曰:“孤敢固辭,吾子之辱,請吾子之復位。”客對曰:“寡君命使臣某,毋敢視賓客,是以敢固辭。固辭不獲命,敢不敬從。”客立于門西,介立于其左,東上,孤降自阼階拜之,升哭,與客拾踴三。客出,送于門外,拜稽顙。
其國有君喪,不敢受吊。
外宗房中南面,小臣鋪席,商祝鋪絞紟衾,士盥于盤北,舉遷尸于斂上。卒斂,宰告,子馮之踴,夫人東面坐馮之,興踴。
士喪有與天子同者三,其終夜燎,及乘人,專道而行。