故事名稱：禮記-20雜記（上）
故事內容：
諸侯行而死于館，則其復如于其國。如于道，則升其乘車之左轂，以其綏復，其輤有裧，緇布裳帷，素錦以為屋而行。至于廟門，不毀墻遂入，適所殯，唯輤為說，于廟門外。

大夫士死于道，則升其乘車之左轂，以其綏復。如于館死，則其復如于家。大夫以布為輤而行，至于家而說輤，載以輲車，入自門，至于阼階下而說車，舉自阼階，升適所殯。士輤，葦席以為屋，蒲席以為裳帷。

凡訃于其君，曰：“君之臣某死。”父母妻長子，曰：“君之臣某之某死。”君訃于他國之君，曰：“寡君不祿，敢告于執事。”夫人，曰：“寡小君不祿。”大子之喪，曰：“寡君之適子某死。”大夫訃于同國，適者曰：“某不祿。”訃于士，亦曰：“某不祿。”訃于他國之君，曰：“君之外臣寡大夫某死。”訃于適者，曰：“吾子之外私寡大夫某不祿，使某實。”訃于士，亦曰：“吾子之外私寡大夫某不祿，使某實。”士訃于同國大夫，曰：“某死。”訃于士，亦曰：“某死。”訃于他國之君，曰：“君之外臣某死。”訃于大夫，曰：“吾子之外私某死。”訃于士，亦曰：“吾子之外私某死。”

大夫次于公館以終喪。士練而歸，士次于公館。大夫居廬，士居堊室。

大夫為其父母兄弟之未為大夫者之喪，服如士服。士為其父母兄弟之為大夫者之喪，服如士服。

大夫之適子，服大夫之服。

大夫之庶子為大夫，則為其父母服大夫服，其位與未為大夫者齒。

士之子為大夫，則其父母弗能主也，使其子主之。無子則為之置后。

大夫卜宅與葬日，有司麻衣，布衰，布帶，因喪屨，緇布冠不蕤，占者皮弁。如筮，則史練冠長衣以筮。占者朝服。

大夫之喪，既薦馬，薦馬者哭踴，出乃包奠，而讀書。

大夫之喪，大宗人相，小宗人命龜，卜人作龜。

內子以鞠衣，褒衣，素沙，下大夫以襢衣，其余如士。復，諸侯以褒衣，冕服，爵弁服。夫人稅衣揄狄，狄稅素沙，復西上。

大夫不揄絞，屬于池下。

大夫附于士，士不附于大夫，附于大夫之昆弟。無昆弟則從其昭穆，雖王父母在亦然。婦附于其夫之所附之妃，無妃則亦從其昭穆之妃。妾附于妾祖姑，無妾祖姑則亦從其昭穆之妾。男子附于王父則配，女子附于王母則不配。公子附于公子。

君薨，大子號稱子，待猶君也。

有三年之練冠，則以大功之麻易之。唯杖屨不易。

有父母之喪，尚功衰，而附兄弟之殤，則練冠附于殤，稱陽童某甫，不名神也。

凡異居，始聞兄弟之喪，唯以哭對可也。其始麻，散帶绖，未服麻而奔喪，及主人之未成绖也，疏者與主人皆成之，親者終其麻帶绖之日數。

主妾之喪，則自祔。至于練祥，皆使其子主之。其殯，祭，不于正室。

君不撫仆妾。

女君死，則妾為女君之黨服。攝女君，則不為先女君之黨服。

聞兄弟之喪，大功以上，見喪者之鄉而哭。

適兄弟之送喪者弗及，遇主人于道，則遂之于墓。

凡主兄弟之喪，雖疏亦虞之。

凡哭服未畢，有吊者則為位而哭，拜，踴。

大夫之哭大夫弁绖，大夫與殯亦弁绖。

大夫有私喪之葛，則于其兄弟之輕喪則弁绖。

為長子杖，則其子不以杖即位。

為妻，父母在，不杖不稽顙。母在，不稽顙。稽顙者，其贈也拜。

違諸侯，之大夫，不反服。違大夫，之諸侯，不反服。

喪冠條屬，以別吉兇。三年之練冠，亦條屬右縫。小功以下，左，緦冠繰纓。

大功以上散帶。

朝服十五升去其半而緦，加灰錫也。

諸侯相襚，以后路與冕服，先路與褒衣不以襚。

遣車視牢具，疏布輤，四面有章，置于四隅。

載粻，有子曰：“非禮也。喪奠，脯醢而已。”

祭稱孝子孝孫，喪稱哀子哀孫。

端衰，喪車，皆無等。

大白冠，緇布之冠，皆不蕤。委武玄縞而后蕤。

大夫冕而祭于公，弁而祭于己。士弁而祭于公，冠而祭于己。士弁而親迎，然則士弁而祭于己可也。

暢，臼以椈，杵以梧，枇以桑。長三尺，或曰五尺。畢用桑，長三尺，刊其柄與末。

率帶，諸侯大夫皆五采，士二采。

醴者，稻醴也，甕甒筲衡實見間，而后折入。

重既虞而埋之。

凡婦人，從其夫之爵位。

小斂大斂啟，皆辯拜。

朝夕哭不帷，無柩者不帷。

君若載而后吊之，則主人東面而拜，門右北面而踴，出待，反而后奠。

子羔之襲也，繭衣裳與稅衣纁袡為一，素端一，皮弁一，爵弁一，玄冕一。曾子曰：“不襲婦服。”

為君使而死，公館復，私館不復。公館者，公宮與公所為也。私館者，自卿大夫以下之家也。

公七踴，大夫五踴，婦人居間，士三踴，婦人皆居間。

公襲卷衣一，玄端一，朝服一，素積一，纁裳一，爵弁二，玄冕一，褒衣一，朱綠帶，申加大帶于上。

小斂，環绖，公大夫士一也。

公視大斂，公升商祝鋪席乃斂。

魯人之贈也，三玄二纁，廣尺，長終幅。

吊者即位于門西，東面，其介在其東南。北面西上，西于門，主孤西面，相者受命曰：“孤某使某請事。”客曰：“寡君使某，如何不淑？”相者入告，出曰：“孤某須矣！”吊者入，主人升堂西面，吊者升自西階，東面致命曰：“寡君聞君之喪，寡君使某，如何不淑？”子拜稽顙，吊者降反位。

含者執璧，將命曰：“寡君使某含。”相者入告，出曰：“孤某須矣！”含者入，升堂致命，再拜稽顙，含者坐委于殯東南，有葦席。既葬，蒲席，降出反位。宰夫朝服即喪屨，升自西階，西面坐取璧，降自西階以東。襚者曰：“寡君使某襚。”相者入告，出曰：“孤某須矣！”襚者執冕服，左執領，右執要，入，升堂致命曰：“寡君使某襚。”子拜稽顙，委衣于殯東，襚者降，受爵弁服于門內溜。將命，子拜稽顙如初，受皮弁服于中庭，自西階受朝服，自堂受玄端。將命，子拜稽顙皆如初，襚者降出反位。宰夫五人，舉以東，降自西階，其舉亦西面，上介赗，執圭將命曰：“寡君使某赗。”相者入告，反命曰：“孤某須矣！”陳乘黃大路于中庭，北辀，執圭將命。客使自下由路西，子拜稽顙，坐委于殯東南隅，宰舉以東，凡將命，鄉殯將命。子拜稽顙，西面而坐委之，宰舉璧與圭，宰夫舉襚，升自西階，西面坐取之，降自西階，赗者出，反位于門外。

上客臨曰：“寡君有宗廟之事，不得承事，使一介老某相執綍。”相者反命曰：“孤某須

矣！”臨者入門右，介者皆從之，立于其左。東上，宗人納賓，升，受命于君，降曰：“孤敢辭吾子之辱，請吾子之復位。”客對曰：“寡君命某，毋敢視賓客，敢辭。”宗人反命曰：“孤敢固辭，吾子之辱，請吾子之復位。”客對曰：“寡君命某，毋敢視賓客，敢固辭。”宗人反命曰：“孤敢固辭，吾子之辱，請吾子之復位。”客對曰：“寡君命使臣某，毋敢視賓客，是以敢固辭。固辭不獲命，敢不敬從。”客立于門西，介立于其左，東上，孤降自阼階拜之，升哭，與客拾踴三。客出，送于門外，拜稽顙。

其國有君喪，不敢受吊。

外宗房中南面，小臣鋪席，商祝鋪絞紟衾，士盥于盤北，舉遷尸于斂上。卒斂，宰告，子馮之踴，夫人東面坐馮之，興踴。

士喪有與天子同者三，其終夜燎，及乘人，專道而行。