故事名稱：30五刑解
故事內容：
　　冉有問于孔子曰：“古者三皇五帝不用五刑，信乎？”

　　孔子曰：“圣人之設防，貴其不犯也。制五刑而不用，所以為至治也。凡夫之為奸邪、竊盜、靡法妄行者，生于不足。不足生于無度，無度則小者偷盜，大者侈靡，各不知節(jié)。是以上有制度，則民知所止；民知所止，則不犯。故雖有奸邪賊盜靡法妄行之獄，而無陷刑之民。

　　不孝者生于不仁，不仁者生于喪祭之無禮。明喪祭之禮，所以教仁愛也。能教仁愛，則服喪思慕，祭祀不解人子饋養(yǎng)之道。喪祭之禮明，則民孝矣。故雖有不孝之獄，而無陷刑之民。

　　弒上者生于不義，義所以別貴賤、明尊卑也。貴賤有別，尊卑有序，則民莫不尊上而敬長。朝聘之禮者，所以明義也。義必明則民不犯，故雖有弒上之獄，而無陷刑之民。

　　斗變者生于相陵，相陵者生于長幼無序而遺敬讓。鄉(xiāng)飲酒之禮者，所以明長幼之序而崇敬讓也。長幼必序，民懷敬讓，故雖有斗變之獄，而無陷刑之民。
《孔子家語》又名《孔氏家語》,或簡稱《家語》,是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。其內容是自漢朝以前到漢朝早期不斷編纂而成，后來王肅對其進行整理，凡二十七卷，現(xiàn)存十卷。在四庫全書中為子部儒家類。