第一篇 啟蒙教程總綱

　　審視地球上生命的數量，不難發現獲得人身的數量實在是微乎其微。我們可以進行觀察：比如，在夏季里，僅僅一方草地上存在的含生或一個蟻穴中的螞蟻數量，恐怕也超過了一個城市的人口數，人類與其它生命的比例差異是非常顯著的。

　　地球上人類，有數十億的人口，但其中有多少人全面地接受過人格素養等的教育呢?現實告訴我們，仍然有很多人在為了溫飽而掙扎，沒有文化的人仍然很多，不是所有人都能全面地學習;為此我們應當為自己感到無比欣慰、喜悅，就像手握寶物不會輕易丟棄一樣，一定要把握好生命的每一次機會，全面接受綜合教育，此生此世我們活著才有價值。

　　第一節 總說樹人綱要

　　做人就像一棵樹，有了根，它才能有干、有枝、有葉、有花，最后才能生果，哪一個環節都不能缺少。人格之樹并不是一蹴而就的，而是通過后天的勤奮努力如法學修而逐漸培育成的。德智素養教程中的啟蒙教程，所培育出的就猶如人格之樹的樹苗，這顆小樹苗能夠培育出來，慢慢就會變成小樹、大樹，乃至碩果累累的參天大樹，從而圓滿地變成人格完美的高尚之人。

　　怎樣才能了解人格修養的每個層次呢?

　　人格修養有十一個層次：妙慧與穩重猶如樹根一般，在此基礎上，才會有猶如樹干一般的有愧和不放逸、猶如樹枝一般的正直和誓言堅定、猶如樹葉一般的知恩和利他、猶如樹花一般的信心和惠施，最后自己才會獲得安樂和聲譽的果實。下面一一予以解釋和說明：

　　一、妙慧：就是無誤取舍善惡的善妙智慧能力。也就是通過培養事前詳察的能力，使心智得以成熟;并通過逐漸培養博學多聞、見廣心闊、目光長遠、謙虛問智的能力使智慧入微;接著通過培養高行愈增、離過顯德、欣樂罕見等行為能力，使理論實踐到生活中;最終以循序漸進的方式歡喜取舍，慢慢將品性變得越來越高尚。

　　二、穩重：就是身體、語言、心靈等沉穩莊重，人格公平正直、坦誠無欺、值得信任，能夠厚德載物，并且具足高雅的行為。也就是通過培養正直堪信、固本浚源、堅穩無欺的理念，使自己身穩如獅、言重若賢、心穩似寶，言談舉止溫文爾雅。

　　三、慚愧：就是自己不作惡為“慚”，不教他人作惡為“愧”;或者，自省所造之過惡而感羞恥為“慚”，因自己所作之惡為他人知曉而感覺羞恥為“愧”;或者，崇敬仁德以及有仁德之人為“慚”，怖罪之心為“愧”。也就是通過培養知慚有愧的理念，從心靈深處顧全潔行、歡喜善理、知過能改、遠離惡友、棄無義行、行皆具利，使過錯減到最少，高尚言行積得更多。

　　四、不放逸：就是收攝身心，言行謹慎地去做各種善法，遠離各種不善法。也就是通過培養深思反省、衡量輕重等方法收攝身心，使言行謹慎;然后通過培養胸懷大志、勇于治心、不恣意行、約束身語、言行定準、不隨他轉、慎籌來事、喜謹慎行等，使自己遠離各種不善法，謹慎地去做各種善法。

　　五、正直：就是為人公平、正派，性格坦誠、直爽，內心沒有諂曲。也就是通過培養堅守自己公平、正派等的原則，遵從自己的良心，不喪失道德，并且有勇氣堅持自己的信念，使自身正直綿長、顯露愛心;繼之通過培養百行考德、明辨善惡、結交正士、穩妥持事等，使人格達到升華。

　　六、諾言：就是在日常生活中，作出的承諾，大如鄭重其事立下的誓言，小如承諾對方的事情，乃至脫口而出的一句話語，都可以是這里所說的諾言。一旦許下了諾言，就應當不再變更，不管耗費多長時日，歷經多大艱險，也要努力兌現。也就是通過培養善察而諾的品德，使堅誓無悔、愈成可信、永無違越并珍誓如命;最終由于堅守承諾、兌現誓言，必定成為世間的莊嚴。

　　七、滴恩悉報：就是對我們有恩的人，要誠心誠意地報恩，尤其父母、師長以及民族、國家給予我們的恩德最大，應當時時知恩、念恩圖報。也就是通過培養高尚門規、辨利報他、棄倒饒益等，使我們做到微利圖報，最終可以滿余美德。

　　八、利他：所謂“利”，就是利益、好處。“他”，是指自己之外的一切人乃至普天下的一切蒼生。“利他”，就是利益自己之外的一切人乃至普天下的一切生靈，使他(它)們獲得幸福安樂。也就是通過培養智德兼備的利他品行，圖未來的大利，逐漸做到利他益自，最終才能做到妙利圓成。

　　九、信心：就是對古往今來所推崇的善行以及對事物發展規律善說的信仰，并且努力效仿，直至深入到自己的骨髓，決定無疑、堅固不變，從而樹立自信，是成就高尚人格的根本，所有善行依靠信心才得以成辦。也就是通過學習無欺法則、增福增慧、細致取舍，我們才能深信善說、堅定信解，最終完滿善行。

　　十、惠施：就是放棄自己的利益、好處而施與他人;或者說，是以一顆不吝嗇的真誠之心，惙己惠人，給予別人精神和物質上的幫助。其中惠，給人好處;施，布施，即把財物、福利等施舍給人。如《文子·自然篇》中說：“為惠者，布施也。”又說：“為義者，布施而德。”也就是通過培養惠施的理念，給予他人精神和物質上的幫助，從而達到惠施德隆。

　　十一、成果：就是做到了前面的要求，最終會收獲累累的碩果，擁有無邊的安樂和美譽，高尚的品格漸次達到人生的高處。也就是通過最初仰慕善行，達到眾善皆喜最后便會獲得無勤顯德，成為擁有安樂和美譽高尚的人。

　　實施啟蒙教育時，應如何按照百年樹人的次第去規范講授給孩子呢?

　　首先必須教導孩子明白：一、孝順父母;二、學會友愛;三、日常行為;四、大眾相處;五、親近仁德;六、求學規范等道理，逐漸引導孩子生起取舍的妙慧;然后慢慢循循善誘地教導他將這些道理用在自己的身上;漸次培養孩子懂得用慚愧心知過改錯;以不放逸提升這些修為;在平時立身處世時，用學來的道理，以正直和諾言為準則;盡量用感恩和利他的心付諸言行;并在整個過程中，不斷鼓勵孩子的信心，并讓他感受到分享惠施的樂趣，主動學習和實踐樹人的教育計劃;經過一段時間的培養，一定會產生意想不到的成果。

　　在以下的第二節中，將以貫穿介紹的方式，闡述人格修養的十一個層次，在第三篇中具體闡述孝順等六節的教程，從而使做人、做事、做學問的教育脈絡一目了然，學之容易、用之益行。