【原文】
士君子貧不能濟(jì)物者,遇人癡迷處出一言提醒之,遇人急難處出一言解救之,亦是無量功德。
【譯文】
明理達(dá)義的人,雖說家貧不能用財物來救助他人,可是當(dāng)遇到有人感到迷惑而不知如何解決時,能從旁邊指點(diǎn)一番使他有所領(lǐng)悟,或者遇到急難事故能從旁邊說兒句公道話來解救他的危難,也算是一種很大的善行。
【注解】
濟(jì)物:用金錢救助人。
癡迷:迷惑不清。
功德:佛語,通常指功業(yè)和德行。
【評語】
人們有一種傳統(tǒng)的習(xí)慣,仿佛救助別人要么做事,要么助錢,要么出力,很重視有形的東西。對于出個點(diǎn)子,指點(diǎn)迷津,用道理勸誡一番等等無形的東西往往忽視。仿佛只在讀書層中才重視常識廣、境界高的人出的點(diǎn)子和講的道理的價值。古代社會,文武重臣往往有自己的幕僚等等為自己出謀劃策。隨著社會的發(fā)展,給人幫助的形式多種多樣,尤其是無形的東西如知識、智慧和經(jīng)驗(yàn)日益受到重視,出點(diǎn)子服務(wù)逐步走向一般民眾,走向有序、有償、有效的軌道。知識和經(jīng)濟(jì)金錢掛勾,可以按照時間計量,如請律師為你分析一個案情,讓能者為自己的公司出一個促銷策略。尤其在商品經(jīng)濟(jì)下市場競爭中,更需要的是人的智慧,有用的點(diǎn)子,即人才被越來越重視。
