【原文】

　　士君子貧不能濟(jì)物者，遇人癡迷處出一言提醒之，遇人急難處出一言解救之，亦是無量功德。

　　【譯文】

　　明理達(dá)義的人，雖說家貧不能用財物來救助他人，可是當(dāng)遇到有人感到迷惑而不知如何解決時，能從旁邊指點(diǎn)一番使他有所領(lǐng)悟，或者遇到急難事故能從旁邊說兒句公道話來解救他的危難，也算是一種很大的善行。

　　【注解】

　　濟(jì)物：用金錢救助人。

　　癡迷：迷惑不清。

　　功德：佛語，通常指功業(yè)和德行。

　　【評語】

　　人們有一種傳統(tǒng)的習(xí)慣，仿佛救助別人要么做事，要么助錢，要么出力，很重視有形的東西。對于出個點(diǎn)子，指點(diǎn)迷津，用道理勸誡一番等等無形的東西往往忽視。仿佛只在讀書層中才重視常識廣、境界高的人出的點(diǎn)子和講的道理的價值。古代社會，文武重臣往往有自己的幕僚等等為自己出謀劃策。隨著社會的發(fā)展，給人幫助的形式多種多樣，尤其是無形的東西如知識、智慧和經(jīng)驗(yàn)日益受到重視，出點(diǎn)子服務(wù)逐步走向一般民眾，走向有序、有償、有效的軌道。知識和經(jīng)濟(jì)金錢掛勾，可以按照時間計量，如請律師為你分析一個案情，讓能者為自己的公司出一個促銷策略。尤其在商品經(jīng)濟(jì)下市場競爭中，更需要的是人的智慧，有用的點(diǎn)子，即人才被越來越重視。