【原文】

　　受人之恩雖深不報(bào)，怨則淺亦報(bào)之;聞人之惡雖隱不疑，善則顯亦疑之。此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。

　　【譯文】

　　受人的恩惠雖然很多很大也不設(shè)法報(bào)答，但是一旦有一點(diǎn)點(diǎn)怨恨就千方百計(jì)報(bào)復(fù);聽到人家的壞事即使很隱約也深信不疑，而對(duì)于人家的好事再顯也不肯相信。這種人可以說刻薄冷酷到了極點(diǎn)，做人應(yīng)該嚴(yán)加戒絕。

　　【注解】

　　雖隱不疑：對(duì)別人的壞事即使隱隱約約卻也深信不疑。

　　尤：過分。

　　【評(píng)語(yǔ)】

　　傳統(tǒng)文化中歷來有“隱惡而揚(yáng)善”的美德。孔子說：“或曰‘以德報(bào)怨何如?’子曰：‘何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德。’做人要恩怨分明，更應(yīng)有這樣一個(gè)思想境界。達(dá)到這樣一個(gè)境界，如果沒有長(zhǎng)久的磨煉，寬厚的胸懷，良好的道德基礎(chǔ)是不行的。在生活中，很多人好打聽別人的隱事、壞事，所謂“好事不出門，惡事傳千里。”有的人是出于一種好奇顯能的惡習(xí)，有的人卻是出于一種記惡心態(tài)，出于秋后算帳的要求;有的人不僅知恩不能涌泉相報(bào)反而會(huì)反目成仇。如此種種人的行為，使人際間的關(guān)系，友情真如刀槍相見，遠(yuǎn)談不上“和諧”二字了。所以隱惡揚(yáng)善不僅是一種品德修養(yǎng)，一種交際方式，也是人際和諧的一個(gè)前提，這和做人不講原則不一樣。