【原文】

　　人之過誤宜恕，而在已則不可恕;己之困辱宜忍，而在人則不可忍。

　　【譯文】

　　別人的過失和錯誤應(yīng)該多加寬恕，可是自己有過失錯誤卻不可心寬恕;自己受到屈辱應(yīng)該盡量忍受，可是別人受到屈辱就要設(shè)法替他消解。

　　【注解】

　　恕：寬恕、原諒。

　　困辱：困窮、屈辱。

　　【評語】

　　恕以待人，忍以制怒;待人要寬，律已要嚴(yán)，是一種規(guī)范的待人之道。這種方式的核心是強調(diào)自悟。待人所以必須要寬的原因，為的是給人自新的機會。待已所以要嚴(yán)，因為不嚴(yán)會使自己一錯再錯。一般人都是“以圣人望人，以常人自待”這種人在任何事情上都無法跟別人合作。假如我們能以責(zé)人之心責(zé)已，就會減少自己很多過失;以恕己之心恕人，就可以維護住人際之間的良好關(guān)系。己所不欲勿施于人，這種推己及人的恕道，是一個人修養(yǎng)品德的根本要訣，遇事應(yīng)該設(shè)身處地為別人著想。這里講恕人、忍讓，是對個人的修德養(yǎng)性而言，因為恕忍不是無原則，過分強調(diào)良好的人際關(guān)系來提高個人的修養(yǎng)就容易走向事物的反面。