【原文】
名根未拔者,縱輕千乘甘一瓢,總墮塵情;客氣未融者,雖澤四海利萬(wàn)世,終為剩技。
【譯文】
名利思想沒(méi)有徹底拔除的人,即使他能輕視富貴榮華而甘愿過(guò)清苦的生活,最后仍然無(wú)法逃避名利世俗的誘惑;一個(gè)受外力影響而不能在內(nèi)心加以化解的人,即使他的恩澤能廣被四海以至遺留萬(wàn)世,其結(jié)果仍然算是一種多余的伎倆。
【注解】
名根:名利的念頭,即功利思想。
千乘:古時(shí)把一輛用四馬拉的車叫一乘。
一瓢:瓢是用葫蘆做的盛水器,一瓢是說(shuō)用瓢來(lái)飲水吃飯的清苦生活。《論語(yǔ)·雍也》篇:“賢哉回也,一簞食,一瓤飲,居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。”
塵情:俗世之情。
【評(píng)語(yǔ)】
爭(zhēng)名奇利之累人所共知,而名利之誘惑確也太大。一個(gè)人不鏟除名利觀念,隨時(shí)都會(huì)有追逐名利的念頭產(chǎn)生,不論他如何標(biāo)榜清高聲稱退隱林泉,都不過(guò)是以退為進(jìn)的托詞。尤其在唐朝,退隱成了爭(zhēng)名的一種必然方式,即所謂“終南捷徑”。許多人不如意時(shí)便高歌隱退,一有時(shí)機(jī),便馬上出世。唐代的盧藏用本來(lái)功名心很強(qiáng),可是他卻善于造作而隱居京師附近的終南山,當(dāng)他由于清高之名而很快獲得朝廷征用時(shí),他竟毫不隱諱的指著終南山說(shuō):“此中大有佳趣!”只有正氣一身,道德純真的人才可能淡泊名利,其實(shí)一個(gè)人隱世出世是次要的,關(guān)鍵是要看他的修養(yǎng),是正氣居多還是私心雜念滿身,要看他的行為是不是利國(guó)利民。
