【原文】
意氣與天下相期，如春風之鼓暢庶類，不宜存半點隔閡之形;肝膽與天下相照，似秋月之洞徹群品，不可作一毫曖昧之狀。
【注釋】
相期：相契合，相投合。庶類：眾多的物類，指萬物。洞徹：照亮，照遍。
【譯文】
意氣與天下大眾的意氣相契合，就像春風激發萬物，不應該保留半點隔絕不通的痕跡;肝膽與天下大眾的肝膽相照應，就如秋月照亮眾物，不可表現出一絲一毫模糊不清的狀況。
【評析】
在物欲橫流的現實社會中，真正能做到“意氣相期，肝膽相照”的又有幾人?但愿人與人之間能多些真誠，多些樸實，與人交往如春風激發萬物，毫無半點隔膜;待人赤誠如秋月照亮眾物，無絲毫模糊不清。當今社會中，有些人認為真誠待人的人愚蠢，這種觀點是非常錯誤的。
【咀嚼菜根】
世人相與，非面上則口中也。人之心固不能掩于面與口，而不可測者，則不盡于面與口也。故惟人心最可畏，人心最不可知，此天下之陷阱，而古今生死之衢也。予有一拙法，推之以至誠，施之以至厚，持之以至慎，遠是非，讓利名，處后下，則夷狄鳥獸可骨肉而腹心矣。將令深者且傾心，險者且化德，而何陷阱之予及哉?不然，必予道之未盡也。
——呂坤《呻吟語》
人情，天下古今所同。圣人防其肆，特為之立中以的之，故立法不可太極，制禮不可太嚴，責人不可太盡，然后可以同歸于道。不然，是驅之使畔也。
——呂坤《呻吟語》
【菜根典故】
張昭是三國時東吳的重臣，他從小就好學，博覽群書，熟讀《左氏春秋》，寫得一手好隸書。后來徐州戰亂紛起，張昭避難南下，遇上了孫策。孫策器重張昭的才干，他和張昭升堂拜母，把張昭倚為肱股。而張昭也欣賞孫策的英雄氣概，他雖然沒有雄圖天下建功立業的野心，但他卻想幫助這個年輕人平定江東的戰亂，讓江東的人民早些過上安寧的日子。張昭之于孫策是意氣相期，肝膽相照，他報的是知遇之恩，圖的是蒼生安定。
孫策死的時候囑托張昭：“我弟弟仲謀如果不成氣候，你就代替他坐領江東，如果打不了勝仗，就慢慢歸順朝廷。”面對孫策臨死的囑托，張昭一絲不茍地執行了他的遺言,幫助孫權建立了吳國，成就了一番事業。
