古語說，居安思危易為，富貴不淫難當。

　　居安思危，指的是在一般的順境當中，要有一種憂患意識;富貴不淫，是指在超越一般人的優越環境中，要不失一種品格、操守、氣節。

　　就像魚兒容易被香餌誘惑而吞食魚鉤一樣，在我們擁有巨財、豪權、殊榮的時候，很容易得意忘形，上了貪欲、驕慢的災禍釣鉤，從而放縱自己的行為。老子說：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”因此我們更需要善加駕馭自己的內心，加倍注意自己的言談舉止等，說好話，行好事，做好人，以免樂極生悲。這樣一來，福德之門不敲自開，災難之門則自動關閉。

　　春秋五霸之一的楚莊王有一匹心愛的馬，平時給它穿上華美的繡花衣服，養在富麗堂皇的屋子里，睡在設有帳幔的床上，用蜜餞的棗干來喂養它，寶馬因此而得了肥胖病死了。莊王依照葬大夫的禮儀，給馬辦喪事。

　　左右大臣認為這樣做不妥，莊王就下令，有誰再以葬馬之事進諫，就處死他。優孟得知此事，就走進殿門，仰天痛哭。莊王不解地問他痛哭的原因。

　　優孟說：“馬是大王所喜愛的，就憑楚國這么強大的國家，還有什么事情辦不到呢?用大夫的禮儀來安葬，太薄待它了。請用君王的禮儀來安葬它!”

　　莊王問：“你說具體該怎么辦呢?”

　　優孟說：“我請求用雕刻花紋的美玉做棺材，用細致的梓木做套材，用楩木、楓木、豫木、樟木等名貴木材做護棺的木塊，派士兵給它挖掘墓穴，讓老人兒童背土筑墳，齊國、趙國的使臣在前面陪祭，韓國、魏國的使臣在后面護衛，建立祠廟，用牛羊豬祭祀，封給萬戶大邑來供奉。諸侯聽到這件事，就都知道大王輕視人而看重馬了。”

　　莊王說：“我竟然荒唐到了這種地步!這可如何是好?”

　　優孟說：“請大王準許按埋葬牲畜的辦法來安葬它。”于是楚莊王按他的建議處理了此事。

　　人們容易被富貴、榮耀等誘惑牽著鼻子轉來轉去，這樣就會使自己墮落。假令依靠別人的勸誡及時醒悟而回轉，則仍不失君子、帝王的高貴氣度。

　　大司空宋弘道德高深，才貌雙絕。漢光武帝劉秀的姐姐湖陽公主新近守寡，劉秀和她評論朝臣，暗中察看她的心意。公主說：“大司空宋弘的威儀容貌，道德氣度，群臣之中沒有誰能趕得上他。”劉秀說：“我正籌劃這事呢。”不久宋弘被劉秀召見，劉秀事先讓公主坐在屏風后面，然后對宋弘說：“俗話說‘地位高了換朋友，財富多了換妻子。’這符合人情吧?”宋弘說：“臣聞聽說‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’”劉秀回頭對公主說：“事情辦不成了!”

　　《三朝名臣言行錄》載：“富貴易得，名節難保。”古時對人也有這樣的觀察方法：觀察富貴人，要看他的氣概，如果他是一個溫厚平和的人，則他所享受的富貴榮華就能長久，他的后代也會昌盛;觀察貧窮、地位低下的人，要看他的度量，如果他心胸寬宏坦蕩，那么他的福氣一定會到來，家庭也會富裕。宋弘以富貴不淫的氣節，深得光武帝的寵信與尊重，不但在當朝上下備受敬仰，也為后人留下了學習的榜樣。

　　“人為財死，鳥為食亡”。這句話揭示了一般人與動物所共同具有的一個死穴——禁不住誘惑的貪心。當人們擁有財富的時候，假如沒有一個清醒的頭腦，就會不計后果，出現一些越軌的行為。倘若我們能借得先賢的慧眼，看明白榮華富貴就像過眼云煙一般轉瞬即逝，就不會像那鳥兒、魚兒那樣，為了那么一點點美味就白白搭上性命。