江南可采蓮，蓮葉何田田，

魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，

魚戲蓮葉南，

魚戲蓮葉北。


注釋:

　　1.這是一首漢樂（yuè）府民歌。 
　　2.田田：蓮葉茂盛的樣子。 

古詩詞解說

　　這首詩的后四句用重復(fù)的句式，表現(xiàn)了魚在蓮葉間穿梭往來的輕靈的樣子，傳達(dá)出采蓮人歡快的心情。

古詩詞-漢樂府

　　原是漢初采詩制樂的官署，后來又專指漢代的樂府詩。漢惠帝時，有樂府令一官，可能當(dāng)時已設(shè)有樂府。武帝時樂府規(guī)模擴大，成為一個專設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝會、宴饗時的音樂，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集來的歌謠和其他經(jīng)樂府配曲入樂的詩歌即被后人稱為樂府詩。東漢仍設(shè)有樂府。

　　據(jù)《漢書·藝文志》記載，西漢時樂府采集的各地民歌共有一百三十八篇，但流傳至今的只有三四十篇，加上東漢民歌和文人的作品，現(xiàn)存漢樂府有一百多篇，散見于《漢書》、《后漢書》、《文選》和南朝時徐陵編的《玉臺新詠》等書，而以宋人郭茂倩編的《樂府詩集》所收最為完備。《樂府詩集》是根據(jù)音樂類別分別排列作品，與漢樂府有關(guān)的凡四類，其中《郊廟歌辭》中首列的《漢郊祀歌》是西漢文人為宗廟祭祀作的樂歌；《鼓吹曲辭》、《相和歌辭》和《雜曲歌辭》中題下標(biāo)明“古辭”的作品，基本上都是西漢民歌。《雜曲歌辭》收錄的文人作品中有一些出自東漢。

　　漢樂府以民歌居多，民歌也正是其中精華。人們提到漢樂府，就一般意義而言，往往是指漢樂府中的民歌。這些民歌都是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，如《東門行》、《孤兒行》、《婦病行》、《戰(zhàn)城南》、《十五從軍征》、《飲馬長城窟行》、《上山采蘼蕪》等篇，廣泛而深刻地反映了當(dāng)時的社會生活狀況和人民所遭受的苦難；《有所思》、《上邪》等篇，則是感情真摯的情歌；《陌上桑》贊美了一名勞動婦女對權(quán)貴人物的蔑視和反抗，體現(xiàn)了人民的愿望；以批判封建禮教、歌頌高尚情操為主題的《孔雀東南飛》，又題《古詩為焦仲卿妻作》，是前所未有的長篇敘事詩，在中國文學(xué)史上居有較高的地位。漢代文人所寫的樂府詩也有佳作，如辛延年的《羽林郎》、宋子侯的《董嬌饒》等，但這些詩歌也是在民歌的影響下創(chuàng)作的。

　　漢樂府的現(xiàn)實主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)對后世的許多詩人起過示范性的作用，它的以五言和雜言為主的形式，也推動了詩體的發(fā)展。