故事名稱(chēng)：《公孫龍子》名實(shí)論第六
故事內(nèi)容：
戰(zhàn)國(guó)·公孫龍
國(guó)學(xué)天地與其所產(chǎn)者，物也。物以物其所物而不過(guò)焉，實(shí)也。實(shí)以實(shí)其所實(shí)，不曠焉，位也。出其所位，非位；位其所位焉，正也。以其所正，正其所不正；疑其所正。

國(guó)學(xué)其“正”者，正其所實(shí)也；正其所實(shí)者，正其名也。其“名”正，則唯乎其彼此焉。謂彼而彼不唯乎彼，則彼謂不行。謂此而行不唯乎此，則此謂不行。

國(guó)學(xué)其以當(dāng)不當(dāng)也，不當(dāng)而亂也。13kj4國(guó)k1j4v學(xué)x7bx9網(wǎng)87356

國(guó)學(xué)故彼，彼當(dāng)乎彼，則唯乎彼，其謂行彼。此，此當(dāng)乎此，則唯乎此，其謂行此。其以當(dāng)而當(dāng)也，以當(dāng)而當(dāng)，正也。

國(guó)學(xué)故彼，彼止于彼；此，此止于此，可。彼此而彼且此，此彼而此且彼，不可。

國(guó)學(xué)夫名實(shí)謂也。知此之非也，知此之不在此也，明不謂也。知彼之非彼也，知彼之不在彼也，則不謂也。至矣哉，古之明王！審其名實(shí)，慎其所謂。至矣哉，古之明王！
《公孫龍子》是戰(zhàn)國(guó)（公元前475～公元前221年）后期名家代表人物公孫龍的著作。《漢書(shū)·藝文志》中收錄了《公孫龍子》十四篇，但現(xiàn)在只保存下來(lái)了六篇。第一篇《跡府》也是后人搜集的有關(guān)他的事跡，其他五篇基本上可以肯定是公孫龍所作。作為名家的代表人物，他以“白馬非馬”論和“離堅(jiān)白”而著名，他的這些思想分別見(jiàn)于《白馬非馬論》和《堅(jiān)白論》中，這是公孫龍名辨思想的核心內(nèi)容。