《公孫龍子》名實(shí)論第六
故事名稱(chēng):《公孫龍子》名實(shí)論第六
故事內(nèi)容:
戰(zhàn)國(guó)·公孫龍
國(guó)學(xué)天地與其所產(chǎn)者,物也。物以物其所物而不過(guò)焉,實(shí)也。實(shí)以實(shí)其所實(shí),不曠焉,位也。出其所位,非位;位其所位焉,正也。以其所正,正其所不正;疑其所正。
國(guó)學(xué)其“正”者,正其所實(shí)也;正其所實(shí)者,正其名也。其“名”正,則唯乎其彼此焉。謂彼而彼不唯乎彼,則彼謂不行。謂此而行不唯乎此,則此謂不行。
國(guó)學(xué)其以當(dāng)不當(dāng)也,不當(dāng)而亂也。13kj4國(guó)k1j4v學(xué)x7bx9網(wǎng)87356
國(guó)學(xué)故彼,彼當(dāng)乎彼,則唯乎彼,其謂行彼。此,此當(dāng)乎此,則唯乎此,其謂行此。其以當(dāng)而當(dāng)也,以當(dāng)而當(dāng),正也。
國(guó)學(xué)故彼,彼止于彼;此,此止于此,可。彼此而彼且此,此彼而此且彼,不可。
國(guó)學(xué)夫名實(shí)謂也。知此之非也,知此之不在此也,明不謂也。知彼之非彼也,知彼之不在彼也,則不謂也。至矣哉,古之明王!審其名實(shí),慎其所謂。至矣哉,古之明王!
《公孫龍子》是戰(zhàn)國(guó)(公元前475~公元前221年)后期名家代表人物公孫龍的著作。《漢書(shū)·藝文志》中收錄了《公孫龍子》十四篇,但現(xiàn)在只保存下來(lái)了六篇。第一篇《跡府》也是后人搜集的有關(guān)他的事跡,其他五篇基本上可以肯定是公孫龍所作。作為名家的代表人物,他以“白馬非馬”論和“離堅(jiān)白”而著名,他的這些思想分別見(jiàn)于《白馬非馬論》和《堅(jiān)白論》中,這是公孫龍名辨思想的核心內(nèi)容。