故事名稱：07五儀解
故事內(nèi)容：
　哀公問于孔子曰：“寡人欲論魯國(guó)之士，與之為治，敢問如何取之？”孔子對(duì)曰：“生今之世，志古之道；居今之俗，服古之服。舍此而為非者，不亦鮮乎？”

　　曰：“然則章甫絇履，紳帶搢笏者，賢人也。”孔子曰：“不必然也。丘之所言，非此之謂也。夫端衣玄裳，冕而乘軒者，則志不在于食焄；斬衰菅菲，杖而歠粥者，則志不在酒肉。生今之世，志古之道；居今之俗，服古之服，謂此類也。”

　　公曰：“善哉！盡此而已乎？”孔子曰：“人有五儀：有庸人，有士人，有君子，有賢人，有圣人。審此五者，則治道畢矣。”

　　公曰：“敢問何如斯謂之庸人？”孔子曰：“所謂庸人者，心不存慎終之規(guī)，口不吐訓(xùn)格之言，不擇賢以托其身，不力行以自定；見小暗大，不知所務(wù)；從物如流，不知其所執(zhí)，此則庸人也。”

　　公曰：“何謂士人？”孔子曰：“所謂士人者，心有所定，計(jì)有所守，雖不能盡道術(shù)之本，必有率也；雖不能備百善之美，必有處也。是故知不務(wù)多，必審其所知；言不務(wù)多，必審其所謂；行不務(wù)多，必審其所由。知既知之，言既道之，行既由之，則若性命之形骸之不可易也；富貴不足以益，貧賤不足以損，此則士人也。”

　　公曰：“何謂君子？”孔子曰：“所謂君子者，言必忠信，而心不怨；仁義在身，而色無伐；思慮通明，而辭不專；篤行信道，自強(qiáng)不息，油然若將可越，而終不可及者，君子也。”

　　公曰：“何謂賢人？”孔子曰：“所謂賢人者，德不逾閑，行中規(guī)繩，言足以法于天下，而不傷于身；道足以化于百姓，而不傷于本；富則天下無宛財(cái)，施則天下不病貧，此賢者也。”

　　公曰：“何謂圣人？”孔子曰：“所謂圣者，德合于天地，變通無方，窮萬事之終始，協(xié)庶品之自然，敷其大道，而遂成情性；明竝日月，化行若神，下民不知其德，覩者不識(shí)其鄰，此謂圣人也。”

《孔子家語》又名《孔氏家語》,或簡(jiǎn)稱《家語》,是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。其內(nèi)容是自漢朝以前到漢朝早期不斷編纂而成，后來王肅對(duì)其進(jìn)行整理，凡二十七卷，現(xiàn)存十卷。在四庫全書中為子部儒家類。