故事名稱：20在厄
故事內容：
　　楚昭王聘孔子，孔子？拜禮焉，路出于陳蔡。陳蔡大夫相與謀曰：“孔子圣賢，其所刺譏皆中諸侯之病，若用于楚，則陳蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。

　　孔子不得行，絕糧七日，外無所通，藜羹不充，從者皆病。孔子愈慷慨，講弦歌不衰，乃召子路而問焉，曰：“詩云：‘匪兕匪虎，率彼曠野。率修也言非兕虎而修曠野也’吾道非乎，奚為至于此？”

　　子路慍，作色而對曰：“君子無所困。意者夫子未仁與？人之弗吾信也；言人不信，豈以未仁故也？意者夫子未智與？人之弗吾行也。言人不使通行而困窮者，豈以吾未智也？且由也。昔者聞諸夫子，為善者天報之以福，為不善者天報之以禍，今夫子積德懷義，行之久矣，奚居之窮也。”

　　子曰：“由未之識也，吾語汝，汝以仁者為必信也，則伯夷叔齊，不餓死首陽；汝以智者為必用也，則王子比干，不見剖心；汝以忠者為必報也，則關龍逢不見刑；汝以諫者為必聽也，則伍子胥不見殺。夫遇不遇者，時也，賢不肖者，才也。君子博學深謀而不遇時者，眾矣，何獨丘哉。且芝蘭生于深林，不以無人而不芳，君子修道立德，不謂窮困而改節。為之者人也，生死者，命也。是以晉重耳之有霸心，生于曹衛，越王勾踐之有霸心，生于會稽。言越王之有霸心乃生困于會稽之時也故居下而無憂者，則思不遠，處身而常逸者，則志不廣，庸知其終始乎？”庸用也汝何用知其終始或者晉文公越王之時也。

《孔子家語》又名《孔氏家語》,或簡稱《家語》,是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。其內容是自漢朝以前到漢朝早期不斷編纂而成，后來王肅對其進行整理，凡二十七卷，現存十卷。在四庫全書中為子部儒家類。