【原文】

　　孟子日：“舜生于諸馮，(1)遷于負夏，(2)卒于鳴條，(3)東夷之人也;文王生于岐周，(4)卒于畢郢，(5)西夷之人也。地之相去也千有余里，世之相后也千有余歲，得志行平中國若合符節。(6)先圣后圣，其揆一也。”(7)

　　【注釋】

　　(1)諸馮：地名，相傳在今山東荷澤以南。

　　(2)負夏：《史記·五帝本紀》謂舜“就時于負夏”，約在今山東滋陽以西。

　　(3)鳴條：所相當的今地不詳，《史記·五帝本紀》謂舜“南巡狩，崩于蒼梧之野”，則其地當在南方。

　　(4)歧周：即“岐下”，周族的發祥地，周先祖古公直父始遷于此，至文王未年才改遷于豐。歧下即今之岐山，在陜西歧山縣東北。

　　(5)畢郢：朱熹《集注》云：“近豐、鎬，今有文王墓。”按，《史記·魯周公世家》云：“周公在豐，將沒，曰：‘必葬我成周，以明吾不敢離成王。’”朱熹似即據此而言，據此，其地當在今陜西西安附近。

　　(6)若合符節：符、節是古代的一種信物，中分為二，雙方各持一半為憑，相合無誤以表示身份或傳達命令。若合符節，猶今言完全符合。

　　(7)其揆[kuí]一也：朱熹《集注》云：“揆，度也。其揆一者，言度之而其道無不同也。”

　　【譯文】

　　孟子說：“舜出生在諸馮，遷居到負夏，逝世于鳴條，是東方邊地的人;周文王出生在岐周，逝世于畢郢，是西方邊地的人。地方相隔一千多里，時代相差一千余年，但他們的意愿得以在中土實施則如同符、節吻合那樣一致。無論是在先的圣人還是在后的圣人，他們的準則是相同的。”

　　【段意】

　　此章是說，圣人雖有時代、出身地的不同，但他們的作為和準則是一致的、沒有差別的。