【原文】

　　子游曰：“子夏之門人小子，當灑掃應對進退，則可矣。抑末也，本之則無，如之何?”子夏聞之，曰：“噫!言游過矣!君子之道，孰先傳焉?孰后倦焉?譬諸草木，區以別矣。君子之道，焉可誣也?有始有卒者，其惟圣人乎!”

　　【注釋】

　　抑：但是，不過。轉折的意思。

　　倦：當是“傳”字之誤。一說是倦，指并不因為不是本原的知識而倦教。

　　誣：欺騙。

　　【大意】

　　子游說：“子夏的門人，做些灑水掃地、言語應對等接待迎賓的事是可以的，但這不過是細枝末節，若論到本原，就沒有了，這怎么辦呢?”子夏聽了說：“噫!言游錯了!君子之道，哪些是先傳授，哪些是后傳授的呢?道好比草木，是要區別各種類別的。君子之道，怎么可以用欺妄來對人呢?能夠按照次序有始有終傳授的，大概只有圣人吧!”

　　【評析】

　　孔子的兩個學生子游和子夏，在如何教授學生的問題上發生了爭執，而且爭得比較激烈，不過，這其中并沒有根本的不同，只是教育方法各有自己的路子。