故事名稱：易經（跟讀版）系辭下傳 第4-5章
故事內容：
《易經》是遠古文明的產物，是我國自然科學和社會科學融為一體的哲理性很強的著作。
第四章
易曰：「困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇�！�

　　　　 子曰：「非所困而困焉，名 必辱。非所據而據焉，身必危。既辱且危，死期將至，妻其可得見邪？」

　　　　 易曰：「公用射隼，于高墉之上，獲之無不利�！�

　　　　　子曰：「隼者禽也，弓矢者器也，射 之者人也。君子藏器於身，待時而動，何不利之有？動而不括，是以出而不獲。語成器而動者也�！�

　　　　　子曰：「小人不恥不仁，不畏不義，不見利而不勸，不威不懲；小懲而大誡，此小人之福也。易曰：『履校滅趾，無咎�！淮酥�謂也�！�

　　　　 「善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益，而弗為也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。易曰：『履校滅耳，兇。』」

　　　　 子曰：「危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂；是以，身安而國家可保也。

　　　　 易曰：『其亡其亡，系于包 桑。』」

　　　　「天地絪缊，萬物化醇。男女構精，萬物化生。

　　　　　易曰：『三人行，則損一人；一人 行，則得其友�！谎灾乱灰�。」

　　　　 子曰：「君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以動，則民不與也；懼以語，則民不應也；無交而求，則民不與也。莫之與，則傷之者至矣。易曰：『莫益之，或擊之，立心勿恒，兇�！弧�
第五章
子曰：「乾坤其易之門邪？乾陽物也，坤陰物也。陰陽合 德，而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德。其稱名也，雜而不越。於稽其類，其衰世之意邪？」

　　　　 子曰：「夫易，彰往而察來，而微顯闡幽，開而當名，辨物正言，斷辭則備矣。其稱名也小，其取類也大，其旨遠，其辭文，其言曲而中，其事肆而隱，因貳以濟民行，以明失得之報。