故事名稱：28觀鄉(xiāng)射
故事內(nèi)容：
　孔子觀于鄉(xiāng)射，喟然嘆曰：“射之以樂也。何以射？何以聽？循聲而發(fā)，不失正鵠者，其唯賢者乎！若夫不肖之人，則將安能以求飲。《詩》云：‘發(fā)彼有的，以祈爾爵。’祈、求也，求所中以辭爵。酒者、所以養(yǎng)老，所以養(yǎng)病也。求中以辭爵，辭其養(yǎng)也。是故士使之射而弗能，則辭以病，懸弧之義。”于是退而與門人習射于矍相之圃，蓋觀者如墻堵焉。試射至于司馬，使子路執(zhí)弓矢，出列，延謂射之者曰：“奔軍之將，亡國之大夫，與為人后，不得入。其馀皆入。”蓋去者半。又使公罔之裘序點揚觶而語曰：“幼壯孝弟，耆老好禮，不從流俗，修身以俟死，者？在此位。”蓋去者半。序點又揚觶而語曰：“好學不倦，好禮不變，耄期稱道而不亂者，則在此位。”蓋僅有存焉。射既闋，子路進曰：“由與二三子者之為司馬，何如？”孔子曰：“能用命矣。”

　　孔子曰：“吾觀于鄉(xiāng)，而知王道之易易也。主人親速賓及介，而眾賓皆從之，至于正門之外，主人拜賓及介，而眾賓自入，貴賤之義別矣。三揖至于階，三讓，以賓升，拜至，獻、酬辭讓之節(jié)繁；及介升，則省矣。至于眾賓，升而受爵、坐祭、立飲，不酢而降，隆殺之義辨矣。工入，升歌三終，主人獻賓；笙入三終，主人又獻之。間歌三終，合樂三闋，工告“樂備”而遂出。一人揚觶，乃立司正焉，知其能和樂而不流也。賓酬主人，主人酬介，介酬眾賓，少長以齒，終于沃、洗者焉，知其能弟長而無遺矣。降，脫履升座，修爵無算。飲酒之節(jié)，旰不廢朝，暮不廢夕。賓出，主人迎送，節(jié)文終遂焉，知其能安燕而不亂也。貴賤既明，降殺既辨，和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂。此五者，足以正身安國矣。彼國安而天下安矣。故曰：吾觀于鄉(xiāng)，而知王道之易易也。”

　　子貢觀于蠟。孔子曰：“賜也樂乎？”對曰：“一國之人皆若狂，賜未知其為樂也。”孔子曰：“百日之勞，一日之樂，一日之澤，非爾所知也。張而不弛，文武弗能；弛而不張，文武弗為；一張一弛，文武之道也。”

《孔子家語》又名《孔氏家語》,或簡稱《家語》,是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。其內(nèi)容是自漢朝以前到漢朝早期不斷編纂而成，后來王肅對其進行整理，凡二十七卷，現(xiàn)存十卷。在四庫全書中為子部儒家類。