27論禮
故事名稱:27論禮
故事內(nèi)容:
孔子閑居,子張、子貢、言游侍,論及于禮?鬃釉唬骸熬,汝三人者,吾語汝以禮,周流無不遍也!
子貢越席而對曰:“敢問如何?”子曰:“敬而不中禮,謂之野,恭而不中禮,謂之給,勇而不中禮,謂之逆!弊釉唬骸敖o奪慈仁!弊迂曉唬骸案覇枌⒑我詾榇酥卸Y者?”子曰:“禮乎,夫禮所以制中也!弊迂曂,言游進曰:“敢問禮也,領惡而全好者與?”子曰:“然!弊迂晢枺骸昂我?”子曰:“郊社之禮,所以仁鬼神也;禘嘗之禮,所以仁昭穆也;饋奠之禮,所以仁死喪也;射饗之禮,所以仁鄉(xiāng)黨也;食饗之禮,所以仁賓客也。明乎郊社之義,禘嘗之禮,治國其如指諸掌而已。是故居家有禮,故長幼辨;以之閨門有禮,故三族和;以之朝廷有禮,故官爵序;以之田獵有禮,故戎事閑;以之軍旅有禮,故武功成。是以宮室得其度,鼎俎得其象,物得其時,樂得其節(jié),車得其軾,鬼神得其享,喪紀得其哀,辯說得其黨,百官得其體,政事得其施。加于身而措于前,凡眾之動,得其宜也!
言游退,子張進曰:“敢問禮何謂也?”子曰:“禮者,即事之治也。君子有其事,必有其治。治國而無禮,譬猶瞽之無相,倀倀乎何所之?譬猶終夜有求于幽室之中,非燭何以見?故無禮則手足無所措,耳目無所加,進退揖讓無所制。是故以其居處,長幼失其別,閨門三族失其和,朝廷官爵失其序,田獵戎事失其策,軍旅武功失其勢,宮室失其度,鼎俎失其象,物失其時,樂失其節(jié),車失其軾,鬼神失其享,喪紀失其哀,辯說失其黨,百官失其體,政事失其施。加于身而措于前,凡眾之動失其宜。如此,則無以祖洽四海!
《孔子家語》又名《孔氏家語》,或簡稱《家語》,是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。其內(nèi)容是自漢朝以前到漢朝早期不斷編纂而成,后來王肅對其進行整理,凡二十七卷,現(xiàn)存十卷。在四庫全書中為子部儒家類。