【《文選》其書】

　　魏晉南北朝時期，中國文學已經從政治、歷史等領域中獨立出來，成了一門專門的學問。由于文學作品的數量眾多，就需要對它們進行品鑒別裁﹑精簡提煉，在這樣的情況下，選錄優秀作品的文學總集就產生了。據史書記載，這一時期有兩百五十部文學總集，其中不乏優秀的作品，但是流傳下來的，只有《文選》。

　　《文選》全名《昭明文選》，是中國現存最早的詩文總集，由南朝梁太子蕭統編著。

　　蕭統和淮南王劉安一樣，門下有許多文人，當時負有重名的劉孝綽﹑王筠﹑殷蕓以及《文心雕龍》的作者劉勰，都曾做過東宮太子的屬官或為蕭統所賞識，一起討論典籍，商榷古今，《文選》就有可能是這些名家共同創作的。

　　《文選》共收錄了130位作家，上起子夏﹑屈原，一直到當時，但是不錄還健在的人，只收錄作古的人的作品。這些作家的作品大致劃分為賦﹑詩﹑雜文3大類，又分列賦﹑詩﹑騷等38小類。但后世一些學者如章學誠，批評這種分類方法太煩瑣了。

　　《文選》以詞人才子的名篇為主，因此，儒家經典、歷史書以及后來習稱為經﹑史﹑子的著作一律不選。選錄的內容講究辭藻華美﹑聲律和諧以及對偶﹑用事切當。

　　【文選名句】

　　若夫姬公之籍，孔父之書，孝敬之準式，人倫之師友，豈可重以芟夷，加之翦截。

　　解讀：像周公的典籍、孔子的文章，是忠孝和敬重的標準，人倫綱常的師友，怎么能拿來裁剪編著呢。這是《文選》的序言中，解釋不選擇經典的原因。從這句話可以看出，當時孔子的言論就已經成為人們心中的神圣標準了。這也是《文選》專注于文學討論的證明。

　　文質彬彬，有君子之致。

　　解讀：文章的內容和神韻都要有君子的風度。不能過于浮華而沒有內容，也不能太過質樸而沒有美感。文章不論內容還是形式，都要盡量追求典雅莊重。

　　有疑陶淵明詩，篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。

　　解讀：有人懷疑陶淵明的詩中篇篇有酒，我看他的詩意不在酒上，而是以酒來寄托感情。這是《文選》中對陶淵明詩集的評價。歐陽修有云：醉翁之意不在酒，在乎山水之間。陶淵明寫酒，也是同樣的意思，不過蕭統評價在前，歐陽修作文在后，可以說歐陽修的文章是受了蕭統的評價的啟發而成的。

　　西北有高樓，上與浮云齊。此篇明高才之人，仕宦未達，知人者稀也。