俗話說：“惡鬼怕橫人!”這意思是說，惡鬼欺軟怕硬，有些愚昧膽小的人供奉惡鬼，不但得不到好處，反而時常遭到迫害;兇橫粗暴的人不但從不供奉惡鬼，而且還經常咒罵惡鬼，惡鬼不僅不敢對他作絲毫損害，反而非常畏懼。同樣，愚笨惡劣的人，對于暫時有利于自己的人，畢恭畢敬地阿諛逢迎，如果此人一旦失去了利用價值，或者自己獲得了勢力，他就翻臉不認人;相反，對于經常損害他，令他懼怕的人，他卻反而畢恭畢敬，就像仆人侍奉主人一樣。這種行為惡劣的人，不就像“惡鬼”一樣?一旦被人識破了真面目，誰還愿意真心和他交往呢?

　　越王勾踐在會稽之困中被吳王赦免回國后，便臥薪嘗膽、親自耕作，委曲求全、禮賢下士，賑濟窮人，悼慰死者，與百姓同甘共苦。范蠡和文種是勾踐的重要謀臣，在越國最困難的時刻，他倆事奉越王勤奮不懈，運籌謀劃，用了二十二年，終于輔佐勾踐一雪恥辱，榮登列國霸主權位，獲得“霸王”尊號。范蠡就此離開越國，從齊國送給大夫文種一封書信說：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。越王為人，長頸鳥喙，可與之共患難，不可與之共榮樂。你為何不離去?”文種舍不得離開，假托有病不去上朝。這時有人誣陷文種要作亂，勾踐就賞賜給文種一把寶劍說：“你教給我攻伐吳國的七條計策，我只用了三條就打敗了吳國，剩下四條還在你那里，你替我去到先王面前嘗試一下那四條吧!”于是文種自殺身亡，而范蠡則改名換姓成為一代巨富。

　　二十二年患難與共、一雪國恥、列國稱霸的恩德，換回來的僅僅是一把自殺用的寶劍!為什么會有這樣的結果呢?一是對所幫助之人沒有辨別好壞賢劣;二是利欲熏心，對好朋友具足智慧的勸導置若周聞。

　　武則天時期，上林令侯敏與御史中丞來俊臣往來密切。來俊臣生性殘忍，權重氣驕，朝中大臣對他無不敬畏三分。侯敏的妻子董氏勸阻丈夫說：“來俊臣是戕害國家的國賊，得勢不會太久，萬一哪天失勢獲罪，他的黨羽一定會遭殃，夫君不妨對他敬而遠之。”侯敏聽從妻子的勸告，對來俊臣略微疏遠，立即引起來俊臣的不滿，不久被貶為涪州武隆縣令。

　　果然不久，來俊臣被誅殺，他的黨羽全部流放嶺南，侯敏因聽從董氏的話才沒有遭到牽連。

　　要遠離不思報恩的人，在結交前，需要事先對此人作觀察。觀察時，不能以位權高低和對自己的好惡作為判斷這個人好壞的標準，需要以道義德行作為標準。這樣才符合報恩的真正的意義。

　　晉武帝時，皇后的父親楊駿獨攬朝綱，權勢傾動朝廷內外，許多舊臣都被疏遠、貶退了。武帝死后，惠帝繼位，楊皇后被立為太后，賈充的女兒被立為皇后。

　　楊駿征召匈奴東部人王彰為司馬，王彰逃避不接受。王彰的朋友新興人張宣子責怪他，問他為什么這樣做，王彰說：“自古以來，一姓卻出了兩位皇后，就沒有不敗亡的，何況太傅楊駿親近小人，疏遠君子，專權放縱，所以離敗亡沒有幾天了。我跨海出關地躲避他，尚且害怕禍事殃及到我身上，為什么還要響應他的征召呢?而且武帝不考慮國家的大計，繼位的兒子已經不能挑起重擔，接受遺詔輔佐的人又不是合適的人選，天下的動亂很快就會來了。”

　　果然，武帝山陵的濕土尚未晾干，由于賈皇后陰險蠻橫又富于權謀，于是就誣陷楊駿謀反，慫恿皇帝殺死了楊駿，廢掉了太后，被株連而死的有幾千人。

　　物以類聚，人以群分。潔身自好的正人君子，不會與卑劣小人相沾染，更不會不審局度勢，而盲目做一些于人于己都沒有意義的事。

　　實際生活當中，我們經常會面臨各種取舍的問題。報恩也是這樣，我們普通人能力有限，不可能同時平等回報所有的恩德。別人對我們的恩德，有的在今生無法回報;有的是現(xiàn)在不能，將來機緣成熟時或許可以。所以，應該首先擇取力所能及、最為有意義的事進行回報，但是，無論如何我們應當暫時遠離不思報恩的小人。