【原文】

　　靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真境;樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。

　　【譯文】

　　在萬籟懼寂中所得靜并非真靜，只有在喧鬧環境中還能保持平靜的心情，才算是合乎人類本然之性的真正寧靜;在歌舞喧泄中得到的快樂并非真快樂，只有在艱苦的環境中仍能保持樂觀的情趣，才算是合乎人類本然靈性的真正樂趣。

　　【注解】

　　性天：就是天性，《中庸》有“天命之謂性”。

　　【評語】

　　事物一經相對事物的襯托會更加彰顯，一個人住在遠離煩憂世界的深山幽谷之中可保持一份寧靜的心情，當然可以看成一種寧靜，但在槍林彈雨殺聲震天或者令人神情激動的環境中，仍能保持一顆平靜無波的心就更能顯出靜的意義;一個人在豐衣足食躊躇滿志的生活中自然會很快樂，但是在饑寒交迫的艱苦環境中能自得其樂的人就很難，可以算是使“心體成真”的更深層次快樂。例如晉朝竹林七賢中的嵇康，由于得罪了當朝權門而被下獄，臨死時仍能保侍鎮靜，他撫琴高歌一曲與世訣別，這雖說是苦中作樂，但也足以證明他的心體是全真的，在任何環境中都能悠然自得，不為外物所擾。