【原文】　　曾子居武城，(1)有越寇。(2)或曰：“寇至，盍去諸?”曰：“無寓人于我室，(3)毀傷其薪木。”寇退，(4)則曰：“修我墻屋，我將反。”寇退，曾子反。左右曰：(5)“待先生如此其忠且敬也，寇至則先去以為民望，(6)寇退則反，殆于不可。”(7)沈猶行曰：(8)“是非汝所知也。昔沈猶有負芻之禍，(9)從先生者七十人未有與焉。”

　　子思居于衛，有齊寇。或曰：“寇至，盍去諸?”子思曰：“如伋去，君誰與守?”

　　孟子曰：“曾子、子思同道。曾子，師也，父兄;子思，臣也，微也。曾子、子思易地則皆然。”

　　【注釋】

　　(1)殘城：魯國的城邑名，在令山東費城西南。孔子的弟子子游曾當過該邑的長官，見《論語·雍也》篇。

　　(2)越寇：越滅吳以后，其疆土與魯相鄰接，故能直接入侵魯國。

　　(3)寓：趙注云：“寄也。曾子欲去，戒其守人曰：‘無寄人于我室，恐其仿我薪草樹木也。’”

　　(4)寇退：下文復云“寇退”，言辭重復，孔廣森《經學危言》云：“按兩‘寇退’文復，以前十一字皆曾子屬武城人語，言無毀傷我薪木，假令寇退則急修我墻屋，我猶反耳。此‘曰’字義如‘曰為改歲’之‘日’，語辭也。”可備一說。譯文從通常的說法。

　　(5)左右：指曾子的弟子。

　　(6)民望：朱熹《集注》云：“言使民望而效之。”

　　(7)殆于：恐怕。

　　(8)沈猶行：名行，趙注云：“曾子弟子也。”

　　(9)有負芻之禍，趙注云：曾子居住在沈猶氏家中時，“有作亂者曰負芻，來攻沈猶氏。”

　　【譯文】

　　曾子居住在武城，有越人入侵。有人說：“敵寇來了，何不離開這兒呢?”曾子說，“只是不要讓他人住在我的屋子里，毀壞那些樹木。”敵寇退去，曾子便說：“整修我的院墻和屋子，我就要回去了。”敵寇一退走，曾子就回去了。他身邊的門徒們說：“他們對待先生是那樣忠誠、恭敬，敵寇來了卻為民眾做了個帶頭離去的榜樣，敵寇退走了就回去，恐怕不可以吧。”沈猶行說：“這不是你們所知道的。過去先生住在我那兒，有個叫負芻的作亂，跟隨先生的七十個人沒有一個介入這件事。”

　　子思居住在衛國，有齊人入侵。有人說：“敵寇來了，何不離開這兒呢?”子思說：“連我都離開了，國君和誰一起防守叱呢?”

　　孟子說：“曾子、子思是一個道理。曾子是老師，是武城人的父親、兄長;子思是衛國的臣屬，身份低微。曾子、子思互換了位置都會這樣做。”

　　【段意】

　　此章仍是講先賢雖然行為不同，但所遵循的準則是一致的。曾子在武城的地位是賓客，而子思在衛國任職，所以，遇到入侵者時，曾子可以離去而子思必須留下盡職。有人指出：“其事不同者，所處之地不同也。君子之心不系于利害，惟其是而已，故易地則皆能為之。”(朱熹《集注》引尹氏語)