【原文】

　　孟子曰：“居下位而不獲于上，(1)民不可得而治也。獲于上有道，不信于友弗獲于上矣;信于友有道，事親弗悅弗信于友矣;悅親有道，反身不誠不悅于親矣;(2)誠身有道，不明乎善不誠其身矣。是故，誠者天之道也，思誠者人之道也，(2)至誠而不動者未之有也，不誠未有能動者也。”

　　【注釋】

　　(1)獲于上：朱熹《集注》云：“得其上之信任也。”

　　(2)反身不誠：朱熹《集注)云：“反求諸身而其所以為善之心有不實(shí)也。”

　　(3)思誠：趙注云：“恩行其誠。”

　　【譯文】

　　孟子說：“身為臣屬不能得到君主的信任，民眾就無法整治，得到君主的信任有途徑，本能取信于朋友就不能得到君主的信任;取信于朋友有途徑，事奉父母不孝順就不能取信干朋友;孝順父母有途徑，自身不真誠就不能孝順父母;使自身真誠有途徑，不懂得善惡就不能使自身真誠。因此，誠是上天的準(zhǔn)則，追求誠是為人的準(zhǔn)則。不為至誠所感動的人未曾有過，而不誠則從未有過能感動人的。”

　　【段意】

　　此章與《中庸》中敘述治理國家九項(xiàng)準(zhǔn)則中的一段文字幾乎完全相同，說明《中庸》與思孟學(xué)派在思想上的密切聯(lián)系。一般認(rèn)為，應(yīng)該是《中庸》襲取《盂子》，而不是相反。朱熹《集莊》說：這一章的觀點(diǎn)“亦與《大學(xué)》相表里，學(xué)者宜潛心矣”。