親近仁德的人，會帶來很多的益處，因為良師益友身上的長處會幫助我們陶冶情操;相反，不親近仁德的人禍害無窮，不屑的小人就會趁機而入，在防不勝防的情況下，我們的言行和心態就會逐漸受到惡習的熏染，導致人格的缺失、導致人生的失敗。我們應該抉擇哪一種呢?

　　怎樣隨學仁德的言行呢?

　　首先我們一定要學會反省，也就是以正直的心態經常看看自己的言行是否規范，比如身體、語言和心靈是否穩重?內心是否時常具有慚愧?是否做到不放逸、正直、兌現諾言和利他?是否懷有信心、惠施和人格的各種長處?發現自身的不足然后再去看仁德之人是如何擁有妙慧、穩重等美德，我們才能再一次回饋、對比、提高自身。

　　在親近仁德之人時，我們要敞開心懷，體會對方的長處，用這些美德真心地令自己去隨學，我們就能慢慢體會到他很多的言談舉止，高雅的、莊重的、規范的行為就會逐漸出現在自己的身上，這說明我們真心隨學了。

　　不過，需要注意的是，人非圣賢，仁德之人并非沒有短處，在接近他之時，我們要擁有辨別的妙慧，鞏固自己的長處，隨學他的長處，發現他的短處，教誡自己的短處，人格修養必定會得以提高。值得提醒的是，親近仁德之人，不是只局限于一個人，只要具足仁德的品性，不分年齡大小，我們都要在條件具足的情況下去親近他們。這樣，眾人的美德都容易被自己學到，我們的長處自然就會越積越多，過患也就會越減越少，品德就會慢慢升華。

　　相反，不分是非、不辨善惡，哪怕接近了仁德之人，他的短處也會讓我們學習到，更何況那些小人惡劣的言行更容易染污我們的言行，因為行善三年困難、學壞三天容易，這一點不得不引起我們的重視啊!

　　隨學仁德的言行，一定要擁有妙慧和穩重的品格，只有這樣才能在親近的過程中提高自己;相反，沒有妙慧和穩重的品格，不懂得是非取舍，就像白布染了墨汁，清洗是要費功費力的。既知如此，我們為什么不從最初開始就用正確的方法去隨學仁德的言行呢?