【原文】

　　子產(chǎn)聽鄭國之政，(1)以其乘輿濟(jì)人于溱、洧。(2)孟子曰：“惠而不知為政。(3)歲十一月徒杠成，(4)十二月輿梁成，(5)民未病涉也。君于平其政，(6)行辟人可也，(7)焉得人人而濟(jì)之，故為政者每人而悅之，日亦不足矣。”

　　【注釋】

　　(1)子產(chǎn)：即公孫僑，子產(chǎn)是他的字(亦作“子美”)。鄭國貴族，曾在鄭簡公、定公時(shí)(公元前565—前514 年)執(zhí)政二十多年，實(shí)行改革，是當(dāng)時(shí)著名的政治家。鄭國，周中期所封的諸侯國名，其始封國君是周宣王的弟弟，西周未年東遷至今河南境內(nèi)，前375 年為韓所滅。

　　(2)乘輿：指子產(chǎn)自己所乘坐的馬車，溱：水名，源于今河南密縣東北，東南與洧水匯合力雙泊河，東流入賈魯河。清：水名，源于河南登封以東，東流至密縣與湊水匯合。

　　(3)惠而不知為政，朱熹《集注》云，“惠謂私思小利，政則有公平正大之體，綱紀(jì)法度之施焉。”按，在《論語》的《公冶良》、《憲問》篇中，孔于亦以“惠”來評(píng)價(jià)子產(chǎn)刀可參看。

　　(4)歲十一月：孟子所稱的月份大多是周歷，周歷建子，故其十一月相當(dāng)農(nóng)歷的九月。徒杠：朱熹《集注》云：“可通徒行者。”段玉裁《說文解字注》云：“獨(dú)木者曰杠。”據(jù)此，徒杠即簡陋的獨(dú)木便橋。

　　(5)輿梁：孫奭《孟子正義》云：“輿梁者，蓋橋上橫架之板若車輿者。”朱熹《集注》云：“《夏令》曰‘十月成梁’，蓋衣功已畢，可用民力，又時(shí)將寒沍，水有橋梁則民不患于徒涉，亦王政之一事也。”

　　(6)平其政：趙注云：“平治政事刑法。”(7)行辟人：辟同“避”。古代高級(jí)官員出行，有專人開路清道，要行人回避。

　　【譯文】

　　子產(chǎn)主持鄭國的政務(wù)，用自己的座車在溱水、流水邊載他人過渡。孟子說，“子產(chǎn)有恩惠，但卻不懂得治理國政。十一月搭好夫人的便橋，十二月搭好行車的梁橋，民眾渡河就不會(huì)為難了。君子整治好自己的政務(wù)，外出使行人避道都沒有關(guān)系，怎么能一個(gè)個(gè)地把人渡過河去呢，因此，治理國政的人去使每個(gè)人滿意，連時(shí)間也不夠了。”

　　【段意】

　　孟子認(rèn)為，子產(chǎn)的這種思惠只是小惠。小惠當(dāng)然比不施恩惠好一點(diǎn)，但對(duì)于子產(chǎn)那樣主持國政的人來說，就不夠了。執(zhí)政者要治理好國家，使民眾安居樂業(yè)，是最大的恩惠，這比具體地做一兩件事情要好不知多少倍。因此孟子要批評(píng)子產(chǎn)“不懂得治理國政”，如果懂得的話，早就會(huì)由有關(guān)部門架好橋梁，不需要他去為人擺渡了。諸葛亮曾說：“治世以大德，不以小惠。”與孟子的意思是一樣的。