【原文】

　　孟子曰：“天下大悅而將歸己，視天下悅而歸己猶草芥也，惟舜為然。不得乎親不可以為人，不順乎親不可以為于。舜盡事親之道而瞽瞍底豫，(1)瞽瞍底豫而天下化，瞽瞍底豫而天下之為父子者定，此之謂大孝。”

　　【注釋】

　　(1)瞽瞍[ɡǔ sǒu]：舜的父親。底像：趙注云：“底，致也;豫，樂也。”

　　【譯文】

　　孟子說：“整個天下都非常快樂地要來歸順自己，把整個天下快樂地歸順自己看得如同草芥一般，只有舜是如此。得不到父母的歡心不能夠做人，不順從父母不能夠做兒子。舜竭盡事奉父母之道使父親瞽瞍歡樂，使瞽瞍歡樂而感化了整個天下，使瞽瞍歡樂而安定了天下做父子的人，這就叫做大孝。”

　　【段意】

　　此章闡發儒家的孝道。“孝”的涵義有廣有狹，最狹義也是最起碼的，是要能奉養雙親，不使他們挨凍受餓;再進一步，是要愉悅父母的精神、意愿;最廣也是最難得的是像舜那樣，通過自己的孝行來教化天下之一，通過自己家庭的和睦來使天下安定。后來的理學家則將“孝”概念化了，從中引出了“天下無不是底父母”的結論，要求子女無原則地一味以順從為準則，有人甚至說：“誰如此而后，天下之為父子者定，彼臣弒其君、子弒其父者，常始于見其有不是處耳。”(朱熹《集注》引魏了翁語)使先秦儒家在“孝”這個范疇上殘存的一點有益的意義也完全消失殆盡了。