【原文】

　　才就筏便思舍筏，方是無事道人!若騎驢又復覓驢，終為不了禪師。

　　【譯文】

　　剛跳上竹筏，就能想到過河后竹筏沒用了，這才是懂得事理不為外物所牽累的道人;假如騎著驢又在另外找驢，那就變成既不能悟道也不能解脫的和尚了。

　　【注用】

　　筏：一種竹制的渡河工具。

　　無事道人：指不為事物所牽掛而已悟道的人。

　　不了撣師：是不懂佛理的和尚。

　　【評語】

　　《傳紅錄》說：“如不了解心即是佛，那真是騎驢而覓驢，”《涅粱經》也說：“一切眾生皆有佛性”，可見佛無須外求，就在自己心中，人之內心都有佛卻不自知而向心外去求，這就等于已經騎在驢身上還要另外去找驢。以此喻世事人生也是有道理的，即人應善于發現自己的長處，發揮自己的潛能。做事的方法只是工具，最終的結果才是目的。