【原文】

　　飽后思味，則濃淡之境都消;色后思淫，則男女之見盡絕。故人常以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動(dòng)無(wú)不正。

　　【譯文】

　　酒足飯飽之后再回想美酒佳看，所有的甘美味道都已經(jīng)全部消夫。房事滿足之后再來(lái)回味性欲的情趣，魚水之歡的念頭已經(jīng)全部消失。所以假如人們常用事后的悔悟，來(lái)作為另一件事情開端的判斷參考，就可以消除一切錯(cuò)誤而恢復(fù)聰明的本性，做事就算有了原則，一切行為自然都會(huì)合乎義理。

　　【注解】

　　癡迷：心中只想一事一物叫迷，癡迷是指見到事物的一面，而不能對(duì)事物做全面的明智的判斷卻又全身心投入。

　　性定：性是本然之，性，亦即真心;定是安定，不動(dòng)搖。性定即本性安定不動(dòng)。

　　【評(píng)語(yǔ)】

　　人們把事后才明白或后悔的現(xiàn)象稱為事后諸葛，所以做事要事先慎重不盲動(dòng)，但是對(duì)于沒經(jīng)過的事，對(duì)于可逞一時(shí)之歡的事。人們往往不去考慮后果，不去想不利的因素。只有經(jīng)過了、實(shí)踐了，才會(huì)思考，醒悟，有時(shí)難免會(huì)樂極而悲。故有“事悟癡除，性定而動(dòng)”的經(jīng)驗(yàn)之談了。其實(shí)世間任何事都不可過貪，因?yàn)檫^分貪圖享樂往往會(huì)得到反效果。但要達(dá)到遇事不慌，臨風(fēng)不動(dòng);行而不貪，做而不過的水平，不是一朝一夕可成的。需要經(jīng)過一個(gè)磨練過程，才會(huì)建立和掌握一套方法，這就有必要先正心去癡，先打破愚癡和迷妄的執(zhí)著。唯有這樣才能穩(wěn)定住本性。性定先要心定，行正先要心正。這樣，對(duì)事物就不會(huì)只看到好的一面而忽略壞的一面，使我們隨時(shí)保持清醒的頭腦，用正確的方法做事情。