【原文】
奢者富而不足，何如儉者貧而有余;能者勞而府怨，何如拙者逸而全真。
【譯文】
奢侈無度的人財(cái)富再多也感到不夠用，這怎么比得上雖然貧窮卻生活節(jié)儉而感到滿足的人呢;有才干的人假如由于心力交瘁而招致大眾怨恨，哪里比得上笨拙的人由于安閑無事而就能保全純真本性。
【注解】
勞而府怨：勞苦而怨謗集身。
逸而全真：安閑而能保全本性，本為道家語，因?yàn)榈兰野淹昝罒o缺的人稱為真人。
【評語】
任何事都是相對的，不以相對的觀點(diǎn)看待事物往往會走向絕對，而把事物固定化，一成不變。像錢財(cái)于現(xiàn)代生活，不可或缺但以之為生活的全部就走向了極端。生活奢侈的人，無論有多少財(cái)產(chǎn)，到頭來也都揮霍精光，表面看來他好像很快樂，其實(shí)他內(nèi)心常感不滿足，因?yàn)樗呢?cái)產(chǎn)越多欲望越強(qiáng)，可見人的欲望有如永遠(yuǎn)填不滿的溝整。反之一個(gè)生活節(jié)儉的人，他們平日能量入為出，雖然并非富有，但是在金錢上從來沒有感到不足，因此在欲望上也就沒有非分之想，平平安安過個(gè)極快樂的日子。
生活上要有知足感，工作中要講究方法。不能因?yàn)樽约河卸喾矫娴牟拍鼙闶卤赜H躬，處處親勞，結(jié)果可能會招致怨恨還辦不好事情。對于一般人而言，能而勞，可能就壓抑了別人的才能，使別人無從表現(xiàn)：如果是當(dāng)權(quán)者，其能不應(yīng)表現(xiàn)在自己如何親為上，而在于怎樣組織、管理，使每個(gè)人都可顯其所能。而且，任何矛盾的出現(xiàn)是因?yàn)槭伦隽耍置婊盍耍鼙汩_始出現(xiàn)了;一潭死水時(shí)人們心意相對穩(wěn)定。那么誰做誰就成了矛盾中心，不集怨而何?閑者置身局外當(dāng)然會有時(shí)間去評頭論足了。所以能應(yīng)是相對的，個(gè)人的能不可能包容大家的能。做事前理應(yīng)先看看想想。
