【原文】

　　長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕。孔子過(guò)之，使子路問津焉。長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)?”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與?”曰：“是也。”曰：“是知津矣!”問于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)?”曰：“為仲由。”曰：“是魯孔丘之徒與?”對(duì)曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而誰(shuí)以易之?且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉?”耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?天下有道，丘不與易也。”

　　【注釋】

　　長(zhǎng)沮(jū)、桀(jié)溺：是形容兩個(gè)人在水里勞動(dòng)的形象，不是真名。長(zhǎng)，身材高大。溺，浸在水里。

　　耦(ǒu)而耕：并頭耕作。

　　津：渡口。

　　與：同“歟”。

　　而：同“爾”，你。

　　辟：同“避”。

　　耰(yōu)：農(nóng)具用來(lái)?yè)羲橥翂K，平整土地。

　　憮(wǔ)然：悵惘失意的樣子。

　　【大意】

　　長(zhǎng)沮、桀溺兩個(gè)人一同耕田，孔子從那里經(jīng)過(guò)，叫子路去問渡口在什么地方。長(zhǎng)沮說(shuō)：“那位駕車的是誰(shuí)啊?”子路說(shuō)：“是孔丘。”他又說(shuō)：“是魯國(guó)的那位孔丘嗎?”子路說(shuō)：“是的。”他就說(shuō)：“他么，早知道渡口在哪里了。”子路又問桀溺。桀溺說(shuō)：“你是誰(shuí)?”子路說(shuō)：“我是仲由。”他說(shuō)：“是魯國(guó)孔丘的弟子仲由嗎?”子路說(shuō)：“是的。”他便說(shuō)道：“世上紛亂如洪水滔滔彌漫，天下都是這樣，你們和誰(shuí)去改變這種狀況呢?你與其跟著孔丘那種逃避壞人的人，為什么不跟著我們這些逃避整個(gè)社會(huì)的人呢?”說(shuō)完，仍不停下手里的活兒。子路把這些告訴孔子。孔子悵惘地嘆息說(shuō)：“我們既然不可以與鳥獸為群，如果不和天下人為群，又和誰(shuí)同群呢?如果天下太平，我就不會(huì)參與變革現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)了。”

　　【評(píng)析】

　　這一章反映了孔子關(guān)于社會(huì)改革的主觀愿望和積極的入世思想。儒家不倡導(dǎo)消極避世的做法，這與道家不同。儒家認(rèn)為，即使不能齊家治國(guó)平天下，也要獨(dú)善其身，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。孔子就是這樣一位身體力行者。所以，他感到自己有一種社會(huì)責(zé)任心，正因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)亂、天下無(wú)道，他才與自己的弟子們不知辛苦地四處呼吁，為社會(huì)改革而努力，這是一種可貴的憂患意識(shí)和歷史責(zé)任感。