【原文】

　　白氏云：“不如放身心，冥然任天造。”晁氏云：“不如收身心，凝然歸寂定。”放者流為猖狂，收者入于枯寂。唯善操身心者，把柄在手，收放自如。

　　【譯文】

　　白居易的詩說：“凡事不如放心大膽去作，至于成敗一切聽憑天意。”晁補之的詩說，“凡事不如小心謹慎去作，以期能達到堅定不移的境界。”主張放任身心容易使人流于狂放自大，主張約束身心容易使人流于枯槁死寂。只有善于操縱身心的人，才能掌握事物的規律，達到收放自如的境界。

　　【注解】

　　晁氏：晁補之，宋代野人，字無咎，善于書面，因慕陶淵明而修歸來園，自號歸來子。

　　寂定：斷除妄心雜念而入于禪定狀態。

　　【評語】

　　詩人的語言總是帶有夸張性的。人的命運不可能完全聽從天意，也不可能完全讓自己把持得進入死寐。放身心的如果能作到“磨頂放踵利天下而為之”的程度，那就實踐墨子學派兼愛的救世主張;收身心的如果能作到“徹見自性體得真如”，也未嘗不可以教化世人，然而最怕的是走向極端而失度。操持身心同樣需要適度，不宜忘卻操持的目的是什么，不應放任而無所謂于一切;不應小心而與世隔絕。操持定于適度，而達到能收放自如的自然狀態，才能體會到其中的樂趣。