耳目見聞為外賊，情欲意識為內賊，只是主人公惺惺不昧，獨坐中堂，賊便化為家人矣。

　　圖未就之功，不如保已成之業;悔既往之失，亦要防將來之非。

　　氣象要高曠，而不可疏狂。心思要縝緘，而不可瑣屑。趣味要沖淡，而不可偏枯。操守要嚴明，而不可激烈。

　　風來疏竹，風過而竹不留聲;雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。

　　清能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過矯，是謂蜜餞不甜、海味不咸，才是懿德。

　　貧家凈掃地，貧女凈梳頭。景色雖不艷麗，氣度自是風雅。士君子當窮愁寥落，奈何輒自廢弛哉!

　　閑中不放過，忙中有受用。靜中不落空，動中有受用。暗中不欺隱，明中有受用。

　　念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便轉，此是轉禍為福、起死回生的關頭，切莫當面錯過。

　　天薄我以福，吾厚吾德以迓之;天勞我以形，吾逸吾心以補之;天扼我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉!

　　真士無心邀福，天即就無心處牖其衷;險人著意避禍，天即就著意中奪其魂。可見天之機權最神，人之智巧何益!

　　聲妓晚景從良，一世之煙花無礙;貞婦白頭失守，半生之清苦俱非。語云：“看人只看后半截”，真名言也。

　　平民肯種德施惠，便是無位的卿相;仕夫徒貪權市寵，竟成有爵的乞人。

　　問祖宗之德澤，吾身所享者，是當念其積累之難;問子孫之福祉，吾身所貽者，是要思其傾覆之易。

　　君子而詐善，無異小人之肆惡;君子而改節，不若小人之自新。

　　家人有過不宜暴揚，不宜輕棄。此事難言，借他事而隱諷之。今日不悟，俟來日正警之。如春風之解凍、和氣之消冰，才是家庭的型范。

　　此心�？吹脠A滿，天下自無缺陷之世界;此心常放得寬平，天下自無險側之人情。

　　淡薄之士，必為濃艷者所疑;檢飭之人，多為放肆者所忌。君子處此固不可少變其操履，亦不可太露其鋒芒。

　　居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節礪行而不覺;處順境內，滿前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。

　　生長富貴叢中的，嗜欲如猛火、權勢似烈焰。若不帶些清冷氣味，其火焰不至焚人，必將自焚。

　　人心一真，便霜可飛、城可隕、金石可貫。若偽妄之人，形骸徒具，真宰已亡。對人則面目可憎，獨居則形影自愧。

　　文章做到極處，無有他奇，只是恰好;人品做到極處，無有他異，只是本然。

　　以幻跡言，無論功名富貴，即肢體亦屬委;以真境言，無論父母兄弟，即萬物皆吾一體。人能看得破，認得真，才可以任天下之負擔，亦可脫世間之韁鎖。

　　爽口之味，皆爛腸腐骨之藥，五分便無殃;快心之事，悉敗身散德之媒，五分便無悔。

　　不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，亦可以遠害。

　　天地有萬古，此身不再得;人生只百年，此日最易過。幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。

　　老來疾病都是壯時招得;衰時罪孽都是盛時作得。故持盈履滿，君子尤兢兢焉。

　　市私恩不如扶公議，結新知不如敦舊好，立榮名不如種陰得，尚奇節不如謹庸行。