公平正論不可犯手，一犯手則遺羞萬世;權門私竇不可著腳，一著腳則玷污終身。

　　曲意而使人喜，不若直節而使人忌;無善而致人譽，不如無惡而致人毀。

　　處父兄骨肉之變，宜從容不宜激烈;遇朋友交游之失，宜剴切不宜優游。

　　小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。

　　驚奇喜異者，終無遠大之識;苦節獨行者，要有恒久之操。

　　當怒火欲水正騰沸時，明明知得，又明明犯著。知得是誰，犯著又是誰。此處能猛然轉念，邪魔便為知真君子矣。

　　毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使，毋以己之長而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。

　　人之短處，要曲為彌縫，如暴而揚之，是以短攻短;人有頑的，要善為化誨，如忿而嫉之，是以頑濟頑。

　　遇沉沉不語之士，且莫輸心;見悻悻自好之人，應須防口。

　　念頭昏散處，要知提醒;念頭吃緊時，要知放下。不然恐去昏昏之病，又來憧憧之擾矣。

　　霽日青天，倏變為迅雷震電;疾風怒雨，倏轉為朗月晴空。氣機何嘗一毫凝滯，太虛何嘗一毫障蔽，人之心體亦當如是。

　　勝私制欲之功，有曰識不早、力不易者，有曰識得破、忍不過者。蓋識是一顆照魔的明珠，力是一把斬魔的慧劍，兩不可少也。

　　橫逆困窮，是煅煉豪杰的一副爐錘。能受其煅煉者，則身心交益;不受其煅煉者，則身心交損。

　　害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏于慮者。寧受人之欺，毋逆人之詐，此警傷于察者。二語并存，精明渾厚矣。

　　毋因群疑而阻獨見，毋任己意而廢人言，毋私不惠而傷大體，毋借公論以快私情。

　　善人未能急親，不宜預揚，恐來讒譖之奸;惡人未能輕去，不宜先發，恐招媒孽之禍。

　　青天白日的節義，自暗室屋漏中培來;旋干轉坤的經綸，從臨深履薄中操出。

　　父慈子孝、兄友弟恭，縱做到極處，俱是合當如是，著不得一毫感激的念頭。如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣。

　　炎涼之態，富貴更甚于貧賤;妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此處若不當以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣。

　　功過不宜少混，混則人懷惰隳之心;恩仇不可太明，明則人起攜貳之志。

　　惡忌陰，善忌陽，故惡之顯者禍淺，而隱者禍深。善之顯者功小，而隱者功大。

　　德者才之主，才者德之奴用事矣，幾何不魍魎猖狂。

　　鋤奸杜倖，要放他一條去路。若使之一無所容，便如塞鼠穴者，一切去路都塞盡，則一切好物都咬破矣。

　　士君子不能濟物者，遇人癡迷處，出一言提醒之，遇人急難處，出一言解救之，亦是無量功德矣。

　　處己者觸事皆成藥石，尤人者動念即是戈矛，一以辟眾善之路，一以浚諸惡之源，相去霄壤矣。

　　事業文章隨身銷毀，而精神萬古如新;功名富貴逐世轉移，而氣節千載一時。群信不以彼易此也。

　　魚網之設，鴻則罹其中;螳螂之貪，雀又乘其后。機里藏機變外生變，智巧何足恃哉。

　　作人無一點真懇的念頭，便成個花子，事事皆虛;涉世無一段圓活的機趣，便是個木人，處處有礙。

　　事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿;人有切之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。

　　節義傲青云，文章高白雪，若不以德性陶熔之，終為血氣之私、技能之末。

　　謝事當謝于正盛之時，居身宜居于獨后之地，謹德須謹于至微之事，施恩務施于不報之人。