山河大地已屬微塵，而況塵中之塵!血肉身驅且歸泡影，而況影外之影!非上上智，無了了心。

　　石火光中，爭長兢短，幾何光陰?蝸牛角上，較雌論雄，許大世界?

　　有浮云富貴之風，而不必巖棲穴處;無膏盲泉石之癖，而常自醉酒耽詩。兢逐聽人而不嫌盡醉，恬憺適己而不夸獨醒，此釋氏所謂不為法纏、不為空纏，身心兩自在者。

　　延促由于一念，寬窄系之寸心。故機閑者一日遙于千古，意寬者斗室廣于兩間。

　　都來眼前事，知足者仙境，不知足者凡境;總出世上因，善用者生機，不善用者殺機。

　　趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速;棲恬守逸之味，最淡亦最長。

　　色欲火熾，而一念及病時，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟。故人常憂死慮病，亦可消幻業而長道心。

　　爭先的徑路窄，退后一步自寬平一步;濃艷的滋味短，清淡一分自悠長一分。

　　隱逸林中無榮辱，道義路上泯炎涼。進步處便思退步，庶免觸藩之禍。著手時光圖放手，才脫騎虎之危。

　　貪得者分金恨不得玉，封公怨不授侯，權豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏梁，布袍暖于狐貉，編民不讓王公。

　　矜名不如逃名趣，練事何如省事閑。孤云出岫，去留一無所系;朗鏡懸空，靜躁兩不相干。

　　山林是勝地，一營戀便成市朝;書畫是雅事，一貪癡便成商賈。蓋心無染著，俗境是仙都;心有絲牽，樂境成悲地。

　　時當喧雜，則平日所記憶者皆漫然忘去;境在清寧，則夙昔所遺忘者又恍爾現前。可見靜躁稍分，昏明頓異也。

　　蘆花被下臥雪眠云，保全得一窩夜氣;竹葉杯中吟風弄月，躲離了萬丈紅塵。

　　出世之道，即在涉世中，不必絕人以逃世;了心之功即在盡心內，不必絕欲以灰心。

　　此身常放在閑處，榮辱得失，誰能差遣我?此心常安在靜中，是非利害，誰能瞞昧我?

　　我不希榮，何憂乎利祿之香餌;我不兢進，何畏乎仕宦之危機。

　　多藏厚亡，故知富不如貧之無慮;高步疾顛，故知貴不如賤之常安。

　　世上只緣認得“我”字太真，故多種種嗜好、種種煩惱。前人云：“不復知有我，安知物為貴。”又云：“知身不是我，煩惱更何侵。”真破的之言也。

　　人情世態，倏忽萬端，不宜認得太真。堯夫支：“昔日所云我，今朝卻是伊;不知今日我，又屬后來誰?”人常作是觀，便可解卻胸罥矣。

　　有一樂境界，就有一不樂的相對待;有一好光景，就有一不好的相乘除。只是尋常家飯、素位風光，才是個安樂窩巢。

　　知成之必敗，則求成之心不必太堅;知生之必死，則保生之道不必過勞。眼看西晉之荊榛，猶矜白刃;身屬北邙之狐兔，尚惜黃金。語云：“猛獸易伏，人心難降。溪壑易填，人心難滿”。信哉!

　　心地上無風濤，隨在皆青山綠樹;性天中有化育，觸處都魚躍鳶飛。

　　狐眠敗砌，兔走荒臺，盡是當年歌舞之地;露冷黃花，煙迷衰草，悉屬舊時爭戰之場。盛衰何常，強弱安在，念此令人心灰。

　　寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外支卷云舒。

　　晴空朗月，何天不可翱翔，而飛蛾獨投夜燭;清泉綠竹，何物不可飲啄，而鴟鸮偏嗜腐鼠。噫!世之不為飛蛾鴟鸮者，幾何人哉!

　　權貴龍驤，英雄虎戰，以冷眼視之，如蠅聚膻、如蟻兢血;是非蜂起，得失猬興，以冷情當之，如冶化金，如湯消雪。

　　真空不空，執相非真，破相亦非真。問世情如何發付?在世出世，徇俗是苦，絕俗亦是苦，聽吾儕善自修持。

　　烈士讓千乘，貪夫爭一文，人品星淵也，而好名不殊好利;天子營家國，乞人號饔飧，位分霄壤也，而焦思何異焦聲。

　　性天澄徹，即饑餐渴飲，無非康濟身心;心地沉迷，縱演偈淡禪，總是播弄精魄。