身不宜忙，而忙于閑暇之時，亦可儆惕惰氣;心不可放，而放于收攝之后，亦可鼓暢天機。

　　鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞;麋鹿性逸，因豢養(yǎng)而受羈糜。可見名為招禍之本，欲乃散志之媒。學者不可不力為掃除也。

　　一念常惺，才避去神弓鬼矢;纖塵不染，方解開地網天羅。

　　一點不忍的念頭，是生民生物之根芽;一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，變可為萬物立命、天地立心矣。

　　撥開世上塵氛，胸中自無火焰冰競;消卻心中鄙吝，眼前時有月到風來。

　　學者動靜殊操、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。須是操存涵養(yǎng)，定云止水中，有鳶飛魚躍的景象;風狂雨驟處，有波恬浪靜的風光，才見處一化齊之妙。

　　心是一顆明珠。以物欲障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易;以情識襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。故學者不患垢病，而患潔病之難治;不畏事障，而畏理障之難除。

　　軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居;性命的我要認得真，則萬理皆備而其心常實，實則物欲不入。

　　面上掃開十層甲，眉目才無可憎;胸中滌去數斗塵，語言方覺有味。

　　完得心上之本來，方可言了心;盡得世間之常道，才堪論出世。

　　我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江，何患橫流污瀆之不能容納。

　　白日欺人，難逃清夜之鬼報;紅顏失志，空貽皓首之悲傷。

　　以積貨財之心積學問，以求功名之念求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵之策保國家，出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判星淵矣。人胡猛然轉念哉!

　　立百福之基，只在一念慈祥;開萬善之門，無如寸心挹損。

　　塞得物欲之路，才堪辟道義之門;馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔。

　　容得性情上偏私，便是一大學問;消得家庭內嫌雪，才為火內栽蓮。

　　事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了;意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。

　　情之同處即為性,舍情則性不可見，欲之公處即為理，舍欲則理不可明。故君子不能滅情，惟事平情而已;不能絕欲，惟期寡欲而已。

　　欲遇變而無倉忙，須向常時念念守得定;欲臨死而無貪戀，須向生時事事看得輕。

　　一念過差，足喪生平之善;終身檢飭，難蓋一事之愆。

　　從五更枕席上參勘心體，氣未動，情未萌，才見本來面目;向三時飲食中諳練世味，濃不欣，淡不厭，方為切實工夫。