8、閑時吃緊，忙里悠閑

　　天地寂然不動，而氣機無息稍停;日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易;故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。

　　【大意】

　　恰如我們每天所看到的，天地好像一動也不動，其實天地的活動一時一刻也沒停止。早晨旭日東升，傍晚明月當空，可見日月晝夜都在奔馳，可在宇宙中，日月的光明卻是永恒不變的。所以一個聰明睿智的君子，平日閑暇時胸中要有一番打算，以便應付意想不到的變化，忙碌時也要做到忙里偷閑，享受一點生活中的樂趣。

　　9、靜中觀心，真妄畢見

　　夜深人靜獨坐觀心，始覺妄窮而真獨露，每于此中得大機趣;既覺真現而妄難逃，又于此中得大慚忸。

　　【大意】

　　一個人在夜深人靜時，自己獨自靜靜坐著觀察自己的內心，才會發現自己的妄心全消而真心流露，當此真心流露之際，覺得精神十分舒暢，應用自在之機油然而生;若這種真心能常有該多好，可希望之心偏偏難以全消，于是心靈會感覺慚愧不安，到最后才幡然悔悟而有改過向善的意念出現。

　　10、得意須早回頭，拂心莫便放手

　　恩里由來生害，故快意時須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手。

　　【大意】

　　被當政者垂恩重用往往會招來禍患，所以一個人從政時不可過分貪戀權位，應抱有“見好就收”、“急流勇退”的態度;不過有時遭受小小的挫折，反而使人走上成功之路，因此遭受不如意的事打擊時，千萬不可罷休，不再繼續奮斗。

　　11、澹泊明志，肥甘喪節

　　蔾口莧腸者，多冰清玉潔;袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以澹泊明，而節從肥甘喪也。

　　【大意】

　　能夠忍受吃粗茶淡飯的人，他們的操守多半都像冰一般清，純玉一般沌白;而講求穿華美衣服、吃山珍海味的人，他們大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因為一個人的志氣要在清心寡欲的狀態下才能表現出來，而一個人的節操都在貪圖物欲享受中喪失怠盡。

　　12、眼前放得寬大，死后恩澤悠長

　　面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆;身后的恩惠要留流得久，使人有不匱之恩。

　　【大意】

　　一個人眼前待人處事的態度要放得寬厚些，只有如此才不致使你身旁的人對你有不平的牢騷;至于死后留給子孫與后人的恩澤，則要把眼光放得很遠，才會使子孫萬代永遠懷念。

　　13、路要讓一步，味須減三分

　　徑路窄處，留一步與人行;滋味濃的，減三分讓人嘗;此是涉世一極安樂法。

　　【大意】

　　在狹窄的路上行走時，要留一點余地給別人走;遇到美味可口的好菜時，要留出三分讓給別人吃;這就是一個人立身處世最安全的方法。

　　14、脫俗成名，超凡入圣

　　作人無甚高遠事業，擺脫得俗情便入名流;為學無甚增益功夫，滅除得物累便超圣境。

　　【大意】

　　要想成為一個很會作人的人，并不是要懂得什么高深的大道理，只要能擺脫世俗的利欲就可躋身名流;要想求到很高深的學問，并不需要特殊的秘訣，只要能排除干擾、寧靜心情的雜念就可超凡入圣。

　　15、義俠交友，純心作人

　　交友須帶三分俠氣，作人要存一點素心。

　　【大意】

　　跟朋友相處時，必須抱著拔刀相助的俠義精神，而作人處事也要存著一顆天真無邪的赤子之心。

　　16、德在人先，利居人后

　　寵利毋居人前，德業毋落人后;受享毋逾分外，修為毋減分中。

　　【大意】

　　追求名利時不要搶在他人之前，進修德業時不要落在他人之后;當享受物質生活時不要超過自己的身份地位;當修養品德時，不要達不到自己所能達到的標準。

　　17、退即是進，與即是得

　　處世讓一步為高，退步即進步的張本;待人寬一分是福，利人實利己的根基。

　　【大意】

　　為人處事以遇事都要讓一步的態度才算是最高明的人，因為讓一步就等于是為日后進一步留下了余地;而待人接物以抱寬厚態度的人為最快樂，因為給人家方便就是日后給自己留下方便的基礎。