56、讀書希圣講學躬行,
居官愛民立業重德
讀書不見圣賢,如鉛槧傭;居官不愛子民,如衣冠盜。講學不尚躬行,為口頭禪;立業不思重德,為眼前花。
【大意】
讀書不去研究古圣先賢的思想精義,只能成為一個寫字匠;作官如果不愛護人民,只知受祿,就如一個穿著官服的強盜。只知研究學問卻不注重身體力行,那就像一個不懂佛理只會念經的和尚;事業成功后卻不想為后人積一些陰德,那就像一朵艷麗卻很快凋謝的曇花。
57、讀心中之名文,聽本真之妙曲
人心有一部真文章,都被殘篇斷簡封錮了;有一部真鼓吹,都被妖歌艷舞湮沒了。學者須掃除外物,直覓本來,才有個真受用。
【大意】
每個人的心靈深處都有一部好文章,可惜卻被內容不健全的雜亂文章給封閉了;每個人的心靈深處都有一首美妙的樂曲,可惜卻被一些妖邪的歌聲和艷麗的舞蹈所埋沒了。所以一個有學問的讀書人,必須排除一切外來物欲的引誘,直接用自己的智慧尋求本性,如此才能求得一生受用不盡的真學問。
58、苦中有樂,樂中有苦
苦心中常得悅心之趣,得意時便生失意之悲。
【大意】
在困苦時能堅持原則把握方向,當問題解決時自然能得到出發自內心的喜悅,只有這種喜悅才是人生真正的樂趣;反之,如果在得意時有過分狂妄的言行,往往會因此而跟他人結下冤仇,種下日后發生禍患的悲劇根苗。
59、無勝于有德行之行為,
無劣于有權力之名譽
富貴名益,自道德來者,如山林中花自是舒徐繁衍;自功業來者,如盆檻中花便有遷徙興廢;若以權力得者,如瓶缽中花,其根不植,其萎可立而待矣。
【大意】
一個人的榮華富貴,如果是從高深的道德修養中得來,那就如同生長在大自然環境中的野花,會不斷繁殖綿延不絕;如果從建立政治功勛中得來,那就如同生在花園中的盆栽一樣,只要稍微移動,花木的成長就會受到嚴重的影響;若靠特權或惡勢力而得,就如插在花瓶中的花,由于根沒有深植在土中,很快就會凋謝。
60、人死留名,豹死留皮
春至時和,花尚鋪一段好色,鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角,復遇溫飽,不思立好言行好事,雖是在世百年恰似未生一日。
【大意】
在春天和煦的陽光照拂下,就連花草樹木也爭相為大地鋪上一層美麗景色,飛鳥也懂得唱出幾句美妙的歌聲。一個讀書而又有才干的士大夫,若能僥幸出人頭地身居高位,同時又能吃得酒足飯飽過上豪華的生活,卻不肯為后世寫下幾部不朽名著,或留下一些有益世人的事跡,那他即使活到一百歲也如同一天都沒活過。
61、寬嚴得宜,勿偏一方
學者有段兢業的心思,又要有段瀟灑的趣味,若一味斂束清苦,是有秋殺無春生,何以發育萬物。
【大意】
一個作學問的人,思考要細密,行為要謹慎,同時又要有瀟灑脫俗的超凡胸懷,凡事都不拘泥細節,如此才能保持生活中的情趣。反之,假若一味克制自己,過極端清苦的生活,就如同大自然中只有落葉的秋天,而沒有和煦的春天,這又怎能培育萬物的成長而至開花結果呢?
62、大智若愚,大巧似拙
真廉無廉名,立名者正所以為貪;大巧無巧術,用術者乃所以為拙。
【大意】
一個真正廉潔的人不與人爭名,反而建立不起廉潔之名,那些到處樹立名望的人,正是為了貪圖虛名才這樣做。一個真正聰明的人不炫耀自己的才華,所以看上去反而很笨拙,那些賣弄自己聰明智慧的人,正是為了掩飾自己的愚蠢才這樣做。
63、謙虛受益,滿盈招損
攲器以滿覆,撲滿以空全;故君子寧居無不居有,寧處缺不處完。
【大意】
攲器因為裝滿了水才傾覆,撲滿因空無一物才得以保全。所以一個品德高尚的君子,寧愿處于無爭無為的地位,也不要站在有爭有奪的場所,日常生活寧可感到缺欠一些,也不要過分美滿。
