56、讀書希圣講學躬行，

　　居官愛民立業重德

　　讀書不見圣賢，如鉛槧傭;居官不愛子民，如衣冠盜。講學不尚躬行，為口頭禪;立業不思重德，為眼前花。

　　【大意】

　　讀書不去研究古圣先賢的思想精義，只能成為一個寫字匠;作官如果不愛護人民，只知受祿，就如一個穿著官服的強盜。只知研究學問卻不注重身體力行，那就像一個不懂佛理只會念經的和尚;事業成功后卻不想為后人積一些陰德，那就像一朵艷麗卻很快凋謝的曇花。

　　57、讀心中之名文，聽本真之妙曲

　　人心有一部真文章，都被殘篇斷簡封錮了;有一部真鼓吹，都被妖歌艷舞湮沒了。學者須掃除外物，直覓本來，才有個真受用。

　　【大意】

　　每個人的心靈深處都有一部好文章，可惜卻被內容不健全的雜亂文章給封閉了;每個人的心靈深處都有一首美妙的樂曲，可惜卻被一些妖邪的歌聲和艷麗的舞蹈所埋沒了。所以一個有學問的讀書人，必須排除一切外來物欲的引誘，直接用自己的智慧尋求本性，如此才能求得一生受用不盡的真學問。

　　58、苦中有樂，樂中有苦

　　苦心中常得悅心之趣，得意時便生失意之悲。

　　【大意】

　　在困苦時能堅持原則把握方向，當問題解決時自然能得到出發自內心的喜悅，只有這種喜悅才是人生真正的樂趣;反之，如果在得意時有過分狂妄的言行，往往會因此而跟他人結下冤仇，種下日后發生禍患的悲劇根苗。

　　59、無勝于有德行之行為，

　　無劣于有權力之名譽

　　富貴名益，自道德來者，如山林中花自是舒徐繁衍;自功業來者，如盆檻中花便有遷徙興廢;若以權力得者，如瓶缽中花，其根不植，其萎可立而待矣。

　　【大意】

　　一個人的榮華富貴，如果是從高深的道德修養中得來，那就如同生長在大自然環境中的野花，會不斷繁殖綿延不絕;如果從建立政治功勛中得來，那就如同生在花園中的盆栽一樣，只要稍微移動，花木的成長就會受到嚴重的影響;若靠特權或惡勢力而得，就如插在花瓶中的花，由于根沒有深植在土中，很快就會凋謝。

　　60、人死留名，豹死留皮

　　春至時和，花尚鋪一段好色，鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角，復遇溫飽，不思立好言行好事，雖是在世百年恰似未生一日。

　　【大意】

　　在春天和煦的陽光照拂下，就連花草樹木也爭相為大地鋪上一層美麗景色，飛鳥也懂得唱出幾句美妙的歌聲。一個讀書而又有才干的士大夫，若能僥幸出人頭地身居高位，同時又能吃得酒足飯飽過上豪華的生活，卻不肯為后世寫下幾部不朽名著，或留下一些有益世人的事跡，那他即使活到一百歲也如同一天都沒活過。

　　61、寬嚴得宜，勿偏一方

　　學者有段兢業的心思，又要有段瀟灑的趣味，若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發育萬物。

　　【大意】

　　一個作學問的人，思考要細密，行為要謹慎，同時又要有瀟灑脫俗的超凡胸懷，凡事都不拘泥細節，如此才能保持生活中的情趣。反之，假若一味克制自己，過極端清苦的生活，就如同大自然中只有落葉的秋天，而沒有和煦的春天，這又怎能培育萬物的成長而至開花結果呢?

　　62、大智若愚，大巧似拙

　　真廉無廉名，立名者正所以為貪;大巧無巧術，用術者乃所以為拙。

　　【大意】

　　一個真正廉潔的人不與人爭名，反而建立不起廉潔之名，那些到處樹立名望的人，正是為了貪圖虛名才這樣做。一個真正聰明的人不炫耀自己的才華，所以看上去反而很笨拙，那些賣弄自己聰明智慧的人，正是為了掩飾自己的愚蠢才這樣做。

　　63、謙虛受益，滿盈招損

　　攲器以滿覆，撲滿以空全;故君子寧居無不居有，寧處缺不處完。

　　【大意】

　　攲器因為裝滿了水才傾覆，撲滿因空無一物才得以保全。所以一個品德高尚的君子，寧愿處于無爭無為的地位，也不要站在有爭有奪的場所，日常生活寧可感到缺欠一些，也不要過分美滿。