49、多心招禍，少事為福

　　福莫福于少事，禍莫禍于多心。唯苦事者，方知少事之為福;唯平心者，始知多心之為禍。

　　【大意】

　　一個人的幸福莫過于無事牽掛的了，一個人的災禍沒有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天忙忙碌碌的人，才知道沒有事是最大的幸福，只有那些經常心如止水的人，才知道多心病是最大的災禍。

　　50、處世要方圓自在，待人要寬嚴得宜

　　處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當方圓并用;待善人宜寬，待惡人宜嚴，待庸眾之人當寬嚴互存。

　　【大意】

　　當政治清明天下太平時，待人接物應嚴正剛直;當政治黑暗天下紛亂時，待人接物應圓滑老練;當國家行將衰亡的末世時期，待人接物就應剛直與圓滑并用。對待善良的君子要寬厚，對待邪惡的小人要嚴厲，對待一般平民大眾應寬嚴互用。

　　51、忘功不忘過，忘怨不忘恩

　　我有功于人不可念，而過則不可不念;人有恩于我不可忘，而怨則不可

　　不忘。

　　【大意】

　　自己雖幫助過人，也不要常常掛在嘴上、記在心頭，但若作了對不起別人的事卻不可不經常反省;反之如果別人曾經對自己有過恩惠卻不可輕易忘懷，別人做了對不起自己的事則不可不立刻忘掉。

　　52、無求之施一粒萬鐘，

　　有求之施萬金無功施恩者，內不見己，外不見人。則千粟可當萬鐘之報;利物者，計己之施，貴人之報，雖然百鎰難成一文之功。

　　【大意】

　　一個施恩于別人的人，不可老把恩惠記在心頭，更不可存讓別人贊美的念頭，這樣即便是一斗米也可收到萬鐘的回報;一個用財物幫助別人的人，不但計較自己對別人的施舍，而且要求人家的報答，這樣就是付出一百鎰，也難收到一文錢的功德。

　　53、推己及人，方便法門

　　人之際遇，有齊有不齊，而能使己獨齊乎?己之情理，有順有不順，而能使人皆順乎?以此相觀對治，亦是一方便法門。

　　【大意】

　　每個人的際遇有所不同，有的可成就一番事業，有的則一事無成，在各種不同的境遇中，自己又如何能要求特別待遇呢?每個人的情緒各有不同，有的穩定，有的浮躁，又如何要求別人事事都與你合作呢?假如自己能心平氣和地來觀察，也就是設身處地地反躬自問一下，這也是人生中最好修養門

　　徑。

　　54、惡人讀書，適以濟惡

　　心地乾凈方可讀書學古，不然見一善行竊以濟私，聞一善言假以覆短，是又籍寇兵而赍盜糧矣。

　　【大意】

　　只有心地純潔的人才可讀圣賢書、學古人的道德文章，否則看到一件古人所做的好事，就私下作為自己的見解，聽到古人所說的一句好話，就私下拿來掩飾自己的缺點，這就等于送武器給敵人，送糧食給強盜。

　　55、崇儉養廉，守拙全真

　　奢者富而不足，何如儉者貧而有余;能者勞而府怨，何如拙者逸而全真。

　　【大意】

　　豪奢的人財富再多也感到不夠用，這如何比得上貧窮節儉而有贏余的人呢;有才干之人心力交瘁反而招致大眾怨恨，如何比得上愚笨的人安閑無事而能保全純真本性呢。