【大意】

　　關于欲念上的事，絕不要依靠職務之便，而茍且占為己有，一旦貪圖非分的享樂就會墜入萬丈深淵;關于義理方面的事，絕不要由于畏懼困難，而產生退縮的念頭，一旦退縮就要與真理正義有千山萬水之隔。

　　41、不流于濃艷，不陷于枯寂

　　念頭濃者，自待厚待人亦厚，處處皆濃;念頭淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。

　　【大意】

　　一個心胸豁達的人，不但要求自己的生活豐足，對待別人也要講究豐足，因此他凡事都講究氣派豪華。一個欲望淡泊的人，不但自己過著清苦的生活，就是對待別人也很淡薄，因此他凡事都表現得冷漠無情。所以一個真正有修養的人，日常的愛好，既不過分奢侈，也不過分刻薄吝嗇。

　　42、超越天地之外，不入名利之中

　　彼富我仁，彼爵我義，君子固不為君相所牢籠;人定勝天，志一動氣，君子亦不受造化之陶鑄。

　　【大意】

　　別人富有我堅守仁德，別人有爵祿我堅守正義，所以一個有守有為的君子決不會為統治者的高官厚祿所收買。人的智慧一定能勝大自然，意念可轉變受到蒙蔽的氣質，所以一個有才德的君子決不會向命運低頭。

　　43、立身要高一步，處世須退一步

　　立身不高一步立，如塵里振衣，泥中灌足，如何超遠;處世不退一步處，如飛鵝投燭，羝羊觸藩，如何安樂。

　　【大意】

　　立身處世若不能保持超然的態度，就好像在泥土里打掃衣服，在泥水里洗灌雙腳，又如何能出人頭地呢?處理人世事物若不抱多留一些余地的態度，就好比飛鵝撲火，公羊用角去頂撞籬笆，哪會使身心感到愉快呢?

　　44、修德須忘功名，讀書定要深心

　　學者要收拾精神并歸一路;如修德而留意于事功名譽，必無實詣;讀書而寄興于吟詠風雅，定不深心。

　　【大意】

　　求學問一定要除掉雜念，集中精力專心致志從事研究;如果立志修養品德卻又流于功名利祿，必然不會有什么高境界的真實造詣;如果讀書只是在吟詠詩詞方面感興趣，那一定會顯得浮淺而沒有什么心得。

　　45、真偽之道，只在一念

　　人人有個大慈悲，維摩屠劊無二心也;處處有種真趣詠，金屋茅舍非兩地也。只是欲閉情封，當面錯過，便咫尺千里矣。

　　【大意】

　　每個人都有一顆善良仁慈之心，連以慈悲為懷的維摩詰和屠夫劊子手的本性也都相同;世間到處都有一種合乎自然的真正的生活情趣，連富麗堂皇的高樓大廈與簡陋的茅草屋也沒什么差別，可惜人心經常為情欲所封閉，因而就使真正的生活情趣錯過，結果造成差之毫厘失之千里的局面。

　　46、道者應有木石心，名相須具云水趣

　　進德修道，要個木石的念頭，若一有欣羨，便趨欲境;濟世經邦，要段云水的趣詠，若一有貪著，便墜危機。

　　【大意】

　　凡是進德修業、磨練心性的人，必須有一種木石般堅定的意志，若對外界的榮華富貴有所羨慕，那就會被物欲所困惑;凡是治理國家、服務人群的政治家，必須有一種宛如行云流水般的淡泊胸懷，假如一有貪婪名利的念頭，就會陷入危機四伏的險惡深淵。

　　47、善人和氣一團，惡人殺氣騰騰

　　吉人無論作用安詳，即夢寐神魂無非和氣;兇人無論行事狼戾，即聲音唉語渾是殺機。

　　【大意】

　　一個心地善良的人，不論言行舉止都極鎮定安詳，甚至就連睡夢的神情也都洋溢著一團和氣;反之一個性情兇暴的人，不論做什么事都手段殘忍狠毒，甚至就連在談笑之間也充滿了恐怖的殺氣。

　　48、欲無禍于昭昭，勿得罪于冥冥

　　肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽;受病于人所不見，必發于人所共見;故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥。

　　【大意】

　　肝臟感染上疾病，眼睛就看不清，腎臟染上疾病，耳朵就聽不清。病雖生在人們所看不見的內臟，但病的癥狀必然發作于人們所能看見的地方;所以君子要想表面上沒有過錯，必須從看不到的細微處下功夫。